La soumission corporelle à leurs conquérants païens conduirait à un esclavage spirituel. Ils seraient « livrés à un esprit réprouvé » : voir Romains 1:24 .

29-31. Ces vv. indiquer la nature du vrai repentir. Ce n'est pas simplement de la tristesse pour les péchés passés et leurs conséquences, mais une recherche de Dieu de tout son cœur et l'obéissance à sa voix. Une telle repentance procure la miséricorde divine, car Dieu n'oublie pas sa part de l'alliance, cependant son peuple oublie la leur. « Les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance », c'est-à-dire qu'ils sont irrévocables : voir Romains 11:29 ; Hébreux 6:17 .

32-38. Ces vv. énoncer le fondement du choix d'Israël par Jéhovah. C'est purement une élection de grâce et d'amour. C'est pourquoi Israël doit s'attacher à Lui. Aucune autre nation n'a été aussi hautement favorisée par Jéhovah. 38. Les Israélites n'ont pas pris possession du pays de leurs ennemis par leurs propres forces. Jéhovah les a précédés au combat : cf. Deutéronome 8:17 ; Deutéronome 8:18 .

41-43. L'annexe au Premier Discours.

Sur les Cités de Refuge voir Nombres 35:9 et les notes y sont, et cp. aussi Deutéronome 19 Josué 20:1 . Les villes désignées ici sont celles E. du Jourdain. En Deutéronome 19 ceux de Canaan sont mentionnés. Sur la phrase de ce côté Jordan voir sur Deutéronome 1:1 . Bezer était le plus au sud des trois. Il est mentionné sur la Pierre Moabite comme ayant été reconstruit par Mesha : voir sur Nombres 21:29 . Son site n'a pas été identifié. C'est probablement la même chose que la Bozrah mentionnée dans Jérémie 48:24 . Ramoth en Galaad a joué un rôle important dans les guerres entre les rois de Damas Israël. Ce fut le théâtre de la mort d' Achab ( 1 Rois 22 ) et de l' onction de Jéhu ( 2 Rois 9). Le Golan a donné son nom au district E. de la mer de Galilée, encore connu sous le nom de Jaulan. La localité précise de la ville est inconnue.

Deuxième discours ( Deutéronome 4:44 ; Deutéronome 28 )

Ceci est la plus longue des trois discours, et remplit plus de vingt-cinq chapitre S vv L'ouverture ( Deutéronome 4:44 ) se présentent sous la forme d'une introduction: Dt 5-11 sont principalement exhortatifs: le chapitre suivant s (12 -28), qui forment le noyau du livre du Deutéronome, sont repris par un code spécial de lois.

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