Nombres 21:29

Wherefore they that speak in proverbs say, Come into Heshbon, let the city of Sihon be built and prepared: C'EST POURQUOI CEUX QUI PARLENT DANS LES PROVERBES , [ hamoshªliym (H4911) ] - paraboles, dictons sentencieux; aussi des chants, des poèmes, «dont les membres, par les lois du parallélisme, se composaient de deux hémistiches semblables en forme et en sens» (Gesenius). [La Septante, Dia touto erousin hoi ainigmatistai, c'est pourquoi les ménestrels disent (voir Augustin, 'Question 45: en Num.')] Ce chant de la victoire, qui est probablement un autre extrait du «livre des guerres du Seigneur», et populairement chanté par les Hébreux - pas une composition amorite, comme certains le pensent-entièrement correspond à la description précédente. Il est d'une distribution fortement satirique, respirant le mépris à la fois pour les deux classes d'habitants païens qu...

21-35 Sihon partit avec ses forces contre Israël, hors de ses frontières, sans provocation, et courut ainsi sur sa propre ruine. Les ennemis de l'Église de Dieu périssent souvent par les conseils qu'ils croient le plus judicieusement suivis. Og, roi de Basan, au lieu d'être averti par le sort de ses voisins, de faire la paix avec Israël, fait la guerre avec eux, ce qui prouve de la même manière sa destruction. Les hommes méchants font tout leur possible pour se protéger et protéger leurs biens contre les jugements de Dieu; mais en vain, le jour où ils doivent tomber. Dieu a donné le succès à Israël, pendant que Moïse était avec eux, afin qu'il puisse voir le début de l'œuvre glorieuse, bien qu'il ne doive pas vivre pour la voir terminée. C'était, en comparaison, mais comme le jour des petites choses, pourtant c'était un sérieux des grandes choses. Nous devons nous préparer à de nouveaux...

CHEMOSH - Le Dieu national des Moabites (comparez les références marginales). Le nom signifie probablement «vainqueur» ou «maître». L'adoration de Chemosh a été introduite en Israël par Salomon 1R 11: 7 ; 2 Rois 23:13. Il ne faisait aucun doute à Chemosh que Mesha, roi de Moab, offrit son fils en holocauste 2 Rois 3:26. Dans les six premières lignes Nombres 21:27 le poète imagine pour les Amoréens un chant d'exultation pour leurs victoires sur Moab, et pour les gloires conséquentes de Hesbon, leur propre capitale. Dans les lignes suivantes Nombres 21:29 il se joint lui-même à...

EXPOSITION LA FIN DES VOYAGES, LE DÉBUT DES VICTOIRES (Nombres 21:10 Nombres 22:1). Nombres 21:10 Les enfants d'Israël se mirent en marche et campèrent à Oboth. Dans la liste de Nombres 33:1, il y a deux autres stations, Zahnonah et Phunon, entre le mont Hor et Oboth. Phunon est peut-être le Pinou de Genèse 36:41, mais ce n'est qu'une simple conjecture. Tout ce que nous pouvons conclure avec certitude, c'est que les Israélites ont contourné l'extrémité sud des montagnes d'Edom par le Wady el Ithm, puis ont marché vers le nord le lo

Malheur à toi, Moab! Tu es défait, .... Tout le pays ruiné, ou susceptible d'être ainsi: O personnes de chimide; Quel était le nom de leur idole, qui s'appelle l'abomination des Moabites, 1 ROIS 11: 7 : Il a donné ses fils qui se sont échappés; c'est-à-dire que l'idol chimih avait donné ses fils, les hommes du pays qui l'adoraient, qui échappait à l'épée des amorites, celles-ci,. et ses filles, en captivité à Sihon King des Amorites; Qui a pris captif ce qu'il a balayé et ne le ferait pas, chimiosh leur Dieu ne pouvant pas les préserver, mais obligé de les livrer: ainsi les compositeurs de cette chanson insultent le Dieu des Moabites, comme il était habituel pour les conquérants. faire; Voir Ésaïe 10:10 , bien que certains pensent que ce sont les mots des Israélites, faisant leurs observations sur la chanson ci-dessus, qui se termine au verset vingt huit et se moquent à l'idole des Mo...

CHAPITRE 21 Murmure et conquête _1. L'opposition du roi Arad ( Nombres 21:1 )_ 2. Murmures et serpents de feu ( Nombres 21:4 ) 3. Le serpent d'airain ( Nombres 21:8 ) 4. Voyager et chanter à nouveau ( Nombres 21:10 ) 5. Sihon et Og ( Nombres 21:21 ) La première victoire est ici enregistrée. Le Seigneur livra les Cananéens aux mains d'Israël, et selon leur vœu, ils les détruisirent complètement, ainsi que leurs villes. Mais malgré cette victoire, le peuple redevint découragé à cause du ch

LA DERNIÈRE MARS ET LA PREMIÈRE CAMPAGNE Nombres 21:1 IL a été suggéré dans un chapitre précédent que la repousse des Israélites par le roi d'Arad eut lieu à l'occasion où, après le retour des espions, une partie de l'armée tenta de forcer le passage en Canaan. Si cette explication du passage par lequel s'ouvre le chapitre 21 ne peut être acceptée, alors les mouvements des tribus après qu'elles aient été refoulées d'Édom doivent avoir été singulièrement vacillantes. Au lieu de tourner vers le sud le long de l'Arabah, ils semblent s'être déplacés vers le nord depuis le mont Hor et ont tenté d'entrer dans Canaan à l'extrémité sud de la mer Morte. Arad était dans le Négueb ou Pays du Sud, et les Cananéens, qui montaient la garde, ont dû descendre des collines et infliger une défaite qui a finalement fermé cette voie. Depuis le départ de Kadesh, aucune mention n'e

LA CONQUÊTE DES AMORITES. Ce récit présuppose la position atteinte dans Nombres 21:13 (pas dans Nombres 21:20 ), car l'ambassade à Sihon serait naturellement envoyée avant que la frontière amorite ne soit franchie. Nombres 21:23 . Jahaz : le Jahzah de Jérémie 48:21 , probablement pas loin de Dibon. Nombres 21:24 . Jabck : le Nahr ez-Zerka moderne. ÉTAIT FORT : lu (LXX) était Jazer ( Nombres 21:32 )....

O PEUPLE DE KEMOSH— Ici, dans la tension poétique, il apostrophe les Moabites, qui adoraient le dieu Kemosh, et sont donc appelés, _le peuple de Kemosh, _ Juges 11:24 . 1 Rois 11:7 . Jérémie 7:13 . Car il faut toujours se souvenir, pour mieux comprendre les Écritures, que chaque nation avait des dieux particuliers, qui étaient considérés comme leurs gardiens et protecteurs immédiats, et étaient donc adorés par eux avec des honneurs particuliers. _Chemosh_ est considéré par certains comme un autre nom pour Baal-peor, que les Israélites ont ensuite été incités à adorer à _Shittim_ avec des rites obscènes ; voir ch. xxv. D'où Milton, Par. Perdu, livre I. ver. 406. Ensuite Chemos,

LE SERPENT D'AIRAIN. CONQUÊTE DE BASAN 1-3. Les Cananéens du sud repoussent les Israélites, mais sont finalement détruits....