Nombres 21:27

Wherefore they that speak in proverbs say, Come into Heshbon, let the city of Sihon be built and prepared: C'EST POURQUOI CEUX QUI PARLENT DANS LES PROVERBES , [ hamoshªliym (H4911) ] - paraboles, dictons sentencieux; aussi des chants, des poèmes, «dont les membres, par les lois du parallélisme, se composaient de deux hémistiches semblables en forme et en sens» (Gesenius). [La Septante, Dia touto erousin hoi ainigmatistai, c'est pourquoi les ménestrels disent (voir Augustin, 'Question 45: en Num.')] Ce chant de la victoire, qui est probablement un autre extrait du «livre des guerres du Seigneur», et populairement chanté par les Hébreux - pas une composition amorite, comme certains le pensent-entièrement correspond à la description précédente. Il est d'une distribution fortement satirique, respirant le mépris à la fois pour les deux classes d'habitants païens qu...

27. _ C'est pourquoi, ceux qui parlent dans les proverbes. _ Autrement dit, un vieil adage ou une phrase proverbiale demeure et est bien connu. La chanson, cependant, semble avoir été composée dans le caractère de ceux qui, une fois prêts à s'engager dans la guerre, s'exhortaient mutuellement, "Entrez dans Hesbon", c'est-à-dire, courez au niveau du roi Sihon; hâte-toi de rentrer chez lui et dans son principal lieu de résidence, afin que nous puissions partir au combat. Ces expressions, «construire et préparer», j'interprète comme étant utilisées pour agrandir, orner et enrichir; car il est probable que cette ville n'a pas été renversée, mais ils prédisent que la ville serait rénovée, quand une plus grande domination aurait été acquise. Et cela est plus pleinement confirmé par ce qui suit immédiatement, quand il est dit qu '«un feu était sorti de Hesbon», qui a consumé Ar de Moab, et tou...

21-35 Sihon partit avec ses forces contre Israël, hors de ses frontières, sans provocation, et courut ainsi sur sa propre ruine. Les ennemis de l'Église de Dieu périssent souvent par les conseils qu'ils croient le plus judicieusement suivis. Og, roi de Basan, au lieu d'être averti par le sort de ses voisins, de faire la paix avec Israël, fait la guerre avec eux, ce qui prouve de la même manière sa destruction. Les hommes méchants font tout leur possible pour se protéger et protéger leurs biens contre les jugements de Dieu; mais en vain, le jour où ils doivent tomber. Dieu a donné le succès à Israël, pendant que Moïse était avec eux, afin qu'il puisse voir le début de l'œuvre glorieuse, bien qu'il ne doive pas vivre pour la voir terminée. C'était, en comparaison, mais comme le jour des petites choses, pourtant c'était un sérieux des grandes choses. Nous devons nous préparer à de nouveaux...

Verset Nombres 21:27. _ Ceux qui parlent dans les proverbes _] המשלים _ hammoshelim _, de משל _ mashal _, à _ règle _, à _ autorité d'exercice _; d'où un _ proverbial proverbial _, car admis comme un _ axiome _ pour le _ gouvernement de la vie _. Les _ moshelim _ des anciens Asiatiques étaient les mêmes, selon toute probabilité, que les _ Poetae _ parmi les Grecs et les Latins, les [arabes] _ shaara _ parmi les Arabes, qui étaient estimés comme des personnes divines, et qui avaient leur nom de [arabe] _ shaara _, il _ savait, comprenait _; dont les poèmes célébraient les transactions passées, et en particulier ceux qui concernaient l '_ histoire militaire _ de leur nation. Ces poètes étaient également appelés [arabe] _ sahebi deewan _, _ compagnons _ ou _ seigneurs du conseil d'État _, parce que leurs dictons

CEUX QUI PARLENT DANS LES PROVERBES - Le mot original est presque équivalent à «les poètes». Le mot fournit le titre du Livre des Proverbes lui-même; et est utilisé de la parabole proprement dite dans Ézéchiel 17:2; des prophéties de Balsam dans Nombres 23:7-1; Nombres 24:3; etc.; et d'un chant de triomphe sur Babylone dans Ésaïe 14:4....

EXPOSITION LA FIN DES VOYAGES, LE DÉBUT DES VICTOIRES (Nombres 21:10 Nombres 22:1). Nombres 21:10 Les enfants d'Israël se mirent en marche et campèrent à Oboth. Dans la liste de Nombres 33:1, il y a deux autres stations, Zahnonah et Phunon, entre le mont Hor et Oboth. Phunon est peut-être le Pinou de Genèse 36:41, mais ce n'est qu'une simple conjecture. Tout ce que nous pouvons conclure avec certitude, c'est que les Israélites ont contourné l'extrémité sud des montagnes d'Edom par le Wady el Ithm, puis ont marché vers le nord le lo

C'est pourquoi ils parlent dans les proverbes disent, ... Les écrivains historiques de ces moments, parmi les Amorites, qui étaient généralement des poètes et écrivaient l'histoire des guerres entre les Moabites et les Amorites au verset; Comme Homère parmi les Grecs a écrit les guerres de Troy; Et les compositions de ces antiques antiques étaient courtes et compendamment et enveloppées dans des dictons proverbiaux et des expressions énigmatiques et figuratives, qu'ils pourraient être mieux conservés dans la mémoire et ont donc été appelés proverbialistes. Jarchi dit, ils étaient Balaam et Beor qui prenaient leurs paraboles et ont dit: entrer dans l'heshabon; Quels mots sont le début de la chanson et dans lequel les Amorites sont représentés comme invitant Sihon et ses nobles, à entrer dans l'hétin, qu'il avait prise et en fait son siège royal; ou comme encourageant les uns les autres à...

CHAPITRE 21 Murmure et conquête _1. L'opposition du roi Arad ( Nombres 21:1 )_ 2. Murmures et serpents de feu ( Nombres 21:4 ) 3. Le serpent d'airain ( Nombres 21:8 ) 4. Voyager et chanter à nouveau ( Nombres 21:10 ) 5. Sihon et Og ( Nombres 21:21 ) La première victoire est ici enregistrée. Le Seigneur livra les Cananéens aux mains d'Israël, et selon leur vœu, ils les détruisirent complètement, ainsi que leurs villes. Mais malgré cette victoire, le peuple redevint découragé à cause du ch

LA DERNIÈRE MARS ET LA PREMIÈRE CAMPAGNE Nombres 21:1 IL a été suggéré dans un chapitre précédent que la repousse des Israélites par le roi d'Arad eut lieu à l'occasion où, après le retour des espions, une partie de l'armée tenta de forcer le passage en Canaan. Si cette explication du passage par lequel s'ouvre le chapitre 21 ne peut être acceptée, alors les mouvements des tribus après qu'elles aient été refoulées d'Édom doivent avoir été singulièrement vacillantes. Au lieu de tourner vers le sud le long de l'Arabah, ils semblent s'être déplacés vers le nord depuis le mont Hor et ont tenté d'entrer dans Canaan à l'extrémité sud de la mer Morte. Arad était dans le Négueb ou Pays du Sud, et les Cananéens, qui montaient la garde, ont dû descendre des collines et infliger une défaite qui a finalement fermé cette voie. Depuis le départ de Kadesh, aucune mention n'e

C'est pourquoi ceux qui parlent dans les proverbes disent : Viens à Hesbon, que la ville de Sihon soit bâtie et préparée : Ver. 27. _C'est pourquoi ceux qui parlent dans les proverbes. _] Ou, Bywords; par dérision, comme Deu 28:17 Habacuc 2:5 . Des faiseurs de ballades, de petits poètes, qui ont écrit des chansons populaires, comme celle-ci....