Nombres 21:9

Therefore the people came to Moses, and said, We have sinned, for we have spoken against the LORD, and against thee; pray unto the LORD, that he take away the serpents from us. And Moses prayed for the people. NOUS AVONS PÉCHÉ. La gravité du fléau et l'étendue effroyable de la mortalité les ont amenés à un sentiment de péché; et par les intercessions de Moïse, qu'ils imploraient, ils furent miraculeusement guéris. Il a été chargé de faire la figure d'un serpent en laiton, pour être élevé sur un poteau ou un étendard, afin qu'il puisse être vu aux extrémités du camp, et que chaque Israélite mordu qui le regardait puisse être guéri. Cette méthode spéciale de guérison a été conçue, en premier lieu, pour montrer que c'était l'efficacité de la puissance et de la grâce de Dieu, et non l'effet de la nature ou de l'art; et par conséquent, un signe extérieur a été choisi, au motif que l'image...

4-9 Les enfants d'Israël étaient fatigués par une longue marche autour du pays d'Edom. Ils parlent avec mécontentement de ce que Dieu avait fait pour eux et avec méfiance de ce qu'il ferait. De quoi seront-ils satisfaits, à qui la manne ne plaira pas? Que le mépris que certains jettent sur la parole de Dieu ne nous fasse pas moins de valeur. C'est le pain de vie, le pain substantiel, et il nourrira ceux qui, par la foi, s'en nourrissent, jusqu'à la vie éternelle, quiconque l'appelle pain léger. Nous voyons le juste jugement que Dieu leur a infligé pour murmurer. Il a envoyé parmi eux des serpents de feu, qui ont mordu ou piqué beaucoup à mort. Il est à craindre qu'ils n'auraient pas possédé le péché s'ils n'avaient pas senti l'intelligence; mais ils se relâchent sous la verge. Et Dieu a fait une merveilleuse disposition pour leur soulagement. Les Juifs eux-mêmes disent que ce n'est pas l...

Verset Nombres 21:9. _ Et Moïse a fait un serpent d'airain _] נחש נחשת _ nechash _ _ nechosheth _. On constate donc que le mot pour _ laiton _ ou _ cuivre _ provient de la même racine que _ nachash _, qui signifie ici un serpent, probablement à cause de la couleur _ _; car la plupart des serpents, en particulier ceux du genre tacheté brillant, ont un aspect très brillant, et ceux qui ont des taches brunes ou jaunes apparaissent quelque chose comme _ laiton bruni _: mais le la vraie signification de la racine ne peut être facilement établie. Au sujet de la guérison des Israélites mordus par le serpent, en regardant le serpent d'airain, il y a un bon commentaire dans le livre de la Sagesse, Apoch. _ Wis 16: 4-12 _, dans lesquels sont ces mots remarquables: "Ils ont été avertis, ayant un signe de salut, (c'est-à-dire le serpent d'airain) mets-les en s

EXPOSITION LES SERPENTS FIERY (Nombres 21:4). Nombres 21:4 Ils sont partis du mont Hor. Il ressort de la comparaison de Nombres 33:38 et Nombres 20:29 que leur départ n'était pas avant le début du sixième mois de la quarantième année. Cette saison serait l'une des plus chaudes et des plus éprouvantes pour la marche. Par le chemin de la mer Rouge, c'est-à-dire; descendre l'Arabah, vers Ezion-geber, à la tête du golfe élanitique. Septante, ὁδὸν ἐπὶ θά. Non loin de cet endroit, ils atteindraient la fin du territoire edomitish, et tourneraient vers l'est et vers le nord en remontant le Wady el Ithm vers les steppes de Moab. Découra

Et Moïse a fait un serpent de laiton, qui était le métal le plus approprié pour en faire, que cela ressemblerait aux serpents ardents, qu'il s'agisse d'une couleur dorée ou écarlate: et Diodorus Siculus D parle de la couleur de la couleur de laiton, dont la morsure a été immédiatement suivie de la mort et par laquelle, si quelqu'un a été frappé, il a été saisi de douleurs terribles et une sueur sanglante coulait sur lui; et cela a également été choisi, car d'être bruni et brillant, pourrait être vu à une grande distance, et avec ce métal Moïse pourrait être meublé de Punon, la prochaine gare à cela, où ils étaient maintenant, Zalmonah, comme apparaît de Nombres 33:42 Un lieu célèbre pour les mines en laiton, et que Jerom E dit, à son époque, était un petit village, d'où le métal en laiton était creusé, par telle qui ont été condamnés aux mines: et le mettre sur un poteau; Comme il était...

Nombres 21:1. _ et quand le roi Arad le Canaanite, qui habitait dans le sud, entendu dire qu'Israël est venu au bord des espions; Puis il s'est battu contre Israël et a pris des prisonniers. Et Israël juge un vœu à l'Éternel, et dit, si tu me fermais bien ce peuple dans ma main, alors je vais détruire complètement leurs villes. Et le Seigneur entouré de la voix d'Israël et a livré les Canaanites; et ils les ont complètement détruits et leurs villes: et il a appelé le nom de l'hormah place. Et ils ont voyagé de la mont Hor au bord de la mer Rouge, pour bousculer le pays d'Edom: et l'âme du peuple était très découragée à cause du chemin. _. Ils n'étaient pas autorisés à traverser le pays d'Edom, ils avaient donc de se retourner et d'aller tout de suite de la terre où ils espéraient qu'un jour s'attarder et la route était particulièrement d'essaie, sur le sable chaud et brûlant, « et l'âme

SERPENT (_ Voir Scofield) - (Genèse 3:14). _ Le serpent est un symbole du péché jugé; l'airain parle du jugement divin, comme dans l'autel d'airain (_ Voir Scofield) - (Exode 27:1) ", _ note (2) et le jugement de soi, comme dans la cuve d'airain. Le serpent d'airain est un type de Christ "fait péché pour nous"; (Jean 3:14); (Jean 3:15); (2 Corinthiens 5:21) en portant notre jugement. Historiquement, le moment est indiqué dans le cri: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" ...

CHAPITRE 21 Murmure et conquête _1. L'opposition du roi Arad ( Nombres 21:1 )_ 2. Murmures et serpents de feu ( Nombres 21:4 ) 3. Le serpent d'airain ( Nombres 21:8 ) 4. Voyager et chanter à nouveau ( Nombres 21:10 ) 5. Sihon et Og ( Nombres 21:21 ) La première victoire est ici enregistrée. Le Seigneur livra les Cananéens aux mains d'Israël, et selon leur vœu, ils les détruisirent complètement, ainsi que leurs villes. Mais malgré cette victoire, le peuple redevint découragé à cause du ch

LA DERNIÈRE MARS ET LA PREMIÈRE CAMPAGNE Nombres 21:1 IL a été suggéré dans un chapitre précédent que la repousse des Israélites par le roi d'Arad eut lieu à l'occasion où, après le retour des espions, une partie de l'armée tenta de forcer le passage en Canaan. Si cette explication du passage par lequel s'ouvre le chapitre 21 ne peut être acceptée, alors les mouvements des tribus après qu'elles aient été refoulées d'Édom doivent avoir été singulièrement vacillantes. Au lieu de tourner vers le sud le long de l'Arabah, ils semblent s'être déplacés vers le nord depuis le mont Hor et ont tenté d'entrer dans Canaan à l'extrémité sud de la mer Morte. Arad était dans le Négueb ou Pays du Sud, et les Cananéens, qui montaient la garde, ont dû descendre des collines et infliger une défaite qui a finalement fermé cette voie. Depuis le départ de Kadesh, aucune mention n'e

LES SERPENTS DE FEU. Cet incident est évoqué par Paul dans 1 Corinthiens 10:9 . Les serpents sont décrits comme ardents en raison de l'inflammation causée par leur morsure. Le moyen par lequel la blessure qu'ils infligeaient était réparée était peut-être à l'origine un exemple de magie sympathique inversée (comme la guérison d'une morsure de chien par un poil de chien), bien que dans l'antiquité les serpents aient été largement crédités de vertus curatives en général, et étaient par les Grecs associés à Asclépios. L'écrivain de Nu. attribue naturellement la guérison de la morsure de serpent non à la magie mais à Yahvé ( _cf._ Sg_16:5 ; Sg_16:7). Il est soutenu par plusieurs érudits que la présente histoire est principalement une légende tiologique (p. 134) pour expliquer la pratique du culte du serpent enregistrée dans...