Éphésiens 1:21

L'Apôtre adopte et rejette en partie la phraséologie juive sur les pouvoirs invisibles. « Appelez-les comme il vous plaira, le Christ est au-dessus d'eux tous.

22. Un écho de Psaume 8:5 . Si cela pouvait être dit de l'homme, combien plus du Christ ! 23. Cp. la vigne et les sarments ( Jean 15:5 ) ; Le Christ est la source de la vie et de la plénitude de l'Église. Mais S.

Paul semble vouloir dire que le Christ est, dans un sens, incomplet sans l'Église. L'idée même de Tête implique un corps. Il est douteux que le Gk. peut signifier 'qui remplit tout en tout.' Au contraire, « qui en somme est en train d'être accompli, rendu complet » : cp. Colossiens 1:24 .