La Fête des Tabernacles

Jean 7:1 à Jean 10:21 . Jésus à la fête des Tabernacles, 28 octobre après JC

Après le discours de Jean 6 , prononcé juste avant la Pâque 28 après Jean 6 , Jésus ne monta pas à Jérusalem ( Jean 7:1 ), mais se consacra pendant cinq ou six mois à un travail actif dans diverses parties de la Galilée, dont saint Jean. rien dire. A la fin de cette période, il visita le pays de Tyr et de Sidon ( Marc 7:24 ), fit un tour à travers la Décapole, où Il nourrit les 4000 ( Marc 8:1 ), se retira à Césarée de Philippe, où saint Pierre fit son grande confession ( Marc 8:27.), et par la suite, en un lieu non précisé, a été transfiguré. A cette époque appartiennent la chute progressive du peuple, l'élargissement de la brèche avec les pharisiens, l'approfondissement de la foi des apôtres, qui sont amenés à le reconnaître comme Fils de Dieu, et les prophéties de mort et de résurrection qui suivi la Transfiguration. Quand, en octobre, Jésus monta à Jérusalem pour célébrer la fête des Tabernacles, son ministère galiléen était terminé et il savait que sa mort était imminente.

Le récit de l'enseignement de notre Seigneur à la Fête des Tabernacles est remarquablement vivant et porte toutes les marques d'exactitude historique (voir en particulier les détails graphiques dans Jean 7:11 ; Jean 7:25 ; Jean 7:31 ; Jean 7:40 , et en Jean 9 ). Il présente ses revendications aux habitants de Jérusalem avec une grande urgence, sachant que son temps sur terre est court. Ses auditeurs mourront dans leurs péchés s'ils ne croient pas qu'il est le Messie ( Jean 8:24 ). Il est plus que le Messie ; Il est le Fils de Dieu, existant par lui-même et éternel ( Jean 8:58 ), l'Eau vive ( Jean 7:37 ), la Lumière du monde ( Jean 8:12 ; Jean 9:5), le Bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis ( Jean 10:14 ), et le dispensateur de la vraie liberté ( Jean 8:36 ). Il n'opère qu'un seul miracle, mais il est important, faisant valoir sa prétention à être la Lumière du monde ( Jean 9 ).

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