Jean 7:37

In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink. AU DERNIER JOUR, CE GRAND JOUR DE LA FÊTE - ou 'Now [ de (G1161) ] au dernier, le grand jour de la fête; ' c'est-à-dire le huitième jour de la fête des Tabernacles (Lévitique 23:39). C'était un sabbat, le dernier jour de fête de l'année, et se distinguait par des cérémonies très remarquables. `` Le caractère généralement joyeux de cette fête '', dit Olshausen, `` éclata ce jour-là dans une grande jubilation, en particulier au moment solennel où le prêtre, comme cela se faisait chaque jour de cette fête, apporta, dans des vases d'or, de l'eau du ruisseau de Siloah, qui coulait sous la montagne du temple, et le déversait solennellement su...

37. _ Le dernier jour. _ La première chose à observer ici est qu'aucun complot ou intrigue d'ennemis n'a terrifié le Christ, de manière à le faire renoncer à son devoir; mais, au contraire, son courage montait avec les dangers, de sorte qu'il persévérait avec plus de fermeté. Cela est prouvé par les circonstances de l'époque, l'assemblée bondée et la liberté qu'il a utilisée en _ s'exclamant _, alors qu'il savait que les mains étaient tendues de tous côtés pour Capturez-le; car il est probable que les officiers étaient alors prêts à exécuter leur commission. Nous devons ensuite observer que rien d'autre que la protection de Dieu, sur laquelle il s'appuyait, ne lui permettait de résister aux efforts aussi violents de ces hommes qui avaient tout en leur pouvoir. Pour quelle autre raison peut-on attribuer pourquoi le Christ a prêché le jour le plus public de la fête, au milieu du temple, s...

37-39 Le dernier jour de la fête des tabernacles, les Juifs puisèrent de l'eau et la versèrent devant le Seigneur. On suppose que Christ y a fait allusion. Si un homme désire être vraiment et pour toujours heureux, qu'il s'applique à Christ et qu'il soit gouverné par lui. Cette soif signifie de forts désirs après des bénédictions spirituelles, que rien d'autre ne peut satisfaire; ainsi les influences sanctifiantes et réconfortantes du Saint-Esprit étaient destinées aux eaux que Jésus les appelait à venir à lui et à boire. Le confort coule abondamment et constamment comme une rivière; fort comme un courant pour supporter l'opposition des doutes et des peurs. Il y a une plénitude en Christ, de grâce pour grâce. L'Esprit qui habite et travaille dans les croyants est comme une fontaine d'eau vive et courante, d'où coulent d'abondants ruisseaux, se refroidissant et se nettoyant comme l'eau. N...

Verset 37. _ Le dernier jour, ce grand _ jour _ de la fête _] C'était le _ huitième _ jour, et a été appelé le _ grand jour _, à cause de certains _ observances traditionnelles _, et non en raison de l'excellence qu'elle a tirée de l'institution d'origine. Pendant les sept jours, ils ont professé offrir des sacrifices pour les soixante-dix nations de la terre, mais le huitième jour , ils ont offert des sacrifices pour Israël; par conséquent, le _ huitième _ jour était plus estimé que tous les autres. C'est probablement à cela que l'évangéliste se réfère lorsqu'il appelle le dernier jour le _ grand _ jour de la fête. Voir le récit de la fête des _ tabernacles _, dans la note sur Jean 7:2. C'est probablement quand ils sont allés puiser l'eau de la piscine _ Siloé _, et pendant qu'ils la versaient au pied de l'autel, que notre Seigneur a prononcé ces paroles ; car, c

LE DERNIER JOUR - Le huitième jour du festival. CE GRAND JOUR - Le jour de la sainte convocation ou assemblée solennelle, Lévitique 23:36. Cela semble avoir été appelé le grand jour: À cause de l'assemblée solennelle et parce que c'était la scène de clôture. Parce que, selon leurs traditions, les jours précédents, ils ont offert des sacrifices pour les nations païennes ainsi que pour eux-mêmes, mais ce jour-là uniquement pour les Juifs (Lightfoot). 3. Parce que ce jour-là, ils se sont abstenus de tout travail servile Lévitique 23:39 et l'ont considéré comme un jour saint. * Ce jour-là, ils terminèrent la lecture de la loi, qu'ils commencèrent au début de la fête. 5. Parce que ce jour-...

EXPOSITION. Ch. 7-10. contiennent l'enregistrement du conflit entre la foi et l'incrédulité dans la métropole. Au début, le récit indique une grande quantité d'enquête critique, d'une opinion défectueuse, d'une déception en colère et d'une certaine volonté d'être convaincue de la part d'une section ou d'une autre. Le secret du village galiléen est contrasté avec la large arène des tribunaux du temple. "Les Juifs" ou les dirigeants d'opinion et d'autorité à Judea et à Jérusalem, qui étaient hostiles, sont considérés contrairement aux "Juifs qui ont cru sur lui" ( Jean 8:31 ). Il y a des multitudes et des multitudes (Jean 10:12, Jean 10:30, Jean 10:31), prêtres et les pharisiens ...

Dans le dernier jour, ce grand jour de la fête, c'est-à-dire de tabernacles, comme cela ressort de Jean 7: 2 , qui était généralement appelé. גג, "la fête", en distinction de la Pâque et de la Pentecôte Q; Et le huitième jour de celui-ci s'appelait הרגג האחרון, "le dernier jour de la fête" R, comme ici: Et c'était une "bonne journée", comme c'est dit dans Lévitique 23:36 "La coulée hors de l'eau était après cette manière; un pot d'or, qui tenait trois bûches, a été labouré de Siloah, et quand ils sont venus à la porte d'eau, ils ont soufflé (leurs trompettes) et ont crié et ont soufflé; (puis un prêtre) monta par l'ascension de l'autel et se tourna vers la main gauche, (où) étaient deux bassins d'argent - que sur le côté ouest était rempli d'eau et que sur l'est avec du vin; il a versé le bassin de l'eau dans celle du vin et celui du vin dans celui de l'eau. ''. À

Jean 7:14. _ maintenant sur le milieu de la fête Jésus monta dans le temple et enseigné. _. Il n'était pas un lâche, alors il s'est hardemment montré au milieu de la foule dans le temple. Jean 7:15. _ Et les Juifs émerveillés, disant, comment sait que ces lettres de l'homme, n'ayant jamais appris? _. Ou, «Comment sait-il les Écritures? Comment est-il venu être un homme instruit, n'ayant jamais appris les rabbins? Il n'a jamais traversé nos écoles d'apprentissage, alors que peut-il savoir? ». Jean 7:16. _ Jésus leur répondit et dit, ma doctrine n'est pas la mienne, mais sa qui m'a envoyé. _. «Je ne suis pas l'inventeur de ce que je dis; Je ne suis qu'un messager, livrant le message de lui qui m'a envoyé. ».

CHAPITRE 7 _1. Mon heure n'est pas encore venue. ( Jean 7:1 .)_ 2. Départ de Galilée ; Recherché par les Juifs. ( Jean 7:10 .) 3. Dans l'enseignement du temple. ( Jean 7:14 .) 4. Opposition à Lui. ( Jean 7:30 .) 5. L'esprit intérieur promis. ( Jean 7:37 .) 6. La division parmi le peuple à cause de lui. ( Jean 7:40 .) 7. Les directeurs du scrutin et la défense de Nicodème. ...

CHAPITRE 16 JÉSUS DISCUTÉ À JÉRUSALEM. « Et après ces choses, Jésus marcha en Galilée, car il ne voulait pas marcher dans la communauté juive, parce que les Juifs cherchaient à le tuer. Or, la fête des Juifs, la fête des tabernacles, était proche. Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi puissent contempler les oeuvres que tu fais. Car nul ne fait rien en secret, et lui-même cherche à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. Car même ses frères ne croyaient pas en lui. Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu ; mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il hait, parce que j'en témoigne, que ses œuvres sont mauvaises. Montez à la fête : je ne monte pas encore à cette fête ; parce que Mon temps n'est pas encore accompli. Et leur ayant dit ces choses, il demeurait enc...