Jean 7:35

Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed among the Gentiles, and teach the Gentiles? PUIS LES JUIFS (LES DIRIGEANTS À NOUVEAU) ONT DIT, ENTRE EUX: OÙ VA-T-IL [OU 'CET HOMME' houtos PUIS LES JUIFS (LES DIRIGEANTS ENCORE UNE FOIS) DIRENT ENTRE EUX: OÙ VA-T-IL [OU 'CET HOMME' houtos (G3778 )], ALLEZ, QUE NOUS NE LE TROUVERONS PAS? Ils ne peuvent pas Le comprendre, mais semblent impressionnés par la grandeur solennelle de son avertissement. VA-T-IL ALLER VERS LES DISPERSÉS, [ teen (G3588 ) diasporan ...

35. _ Où ira-t-il? _ Ceci a été ajouté par l'évangéliste, dans le but exprès de montrer à quel point la stupidité du peuple était grande. Ainsi, non seulement les hommes méchants sont sourds pour entendre les instructions de Dieu, mais même les menaces terribles peuvent passer par moquerie, comme s’ils écoutaient une fable. Le Christ a parlé expressément du Père, mais ils restent fixés sur la terre, et ne pensent qu'à un départ vers des pays lointains. _ Va-t-il aller à la dispersion des Grecs? _ Il est bien connu que les Juifs ont donné le nom de Grecs à toutes les nations au-delà de la mer; mais ils ne signifient pas que Christ ira vers les nations incirconcis, mais vers les Juifs, qui ont été dispersés dans les divers pays du monde. Car le mot dispersion ne s'appliquerait pas à ceux qui sont originaires du lieu et qui habitent leur sol natal, mais s'applique bien aux Juifs, fugitifs...

31-36 Les discours de Jésus ont convaincu beaucoup qu'il était le Messie; mais ils n'avaient pas le courage de le posséder. Il est réconfortant pour ceux qui sont dans le monde, mais pas de lui, et donc en sont détestés et fatigués, de ne pas y être toujours, de ne pas y rester longtemps. Nos jours étant mauvais, c'est bien qu'ils sont peu nombreux. Les jours de vie et de grâce ne durent pas longtemps; et les pécheurs, lorsqu'ils sont dans la misère, seront heureux de l'aide qu'ils méprisent maintenant. Les hommes se disputent sur de telles paroles, mais l'événement les expliquera....

Verset 35. _ Les dispersés parmi les Gentils _] Ou _ Grecs _. Par _ dispersés _, on entend ici les _ Juifs _ dispersés dans diverses parties de cet empire. qu'Alexandre le Grand avait fondé, en Grèce, en Syrie, en Égypte et en Asie Mineure, où la langue grecque était utilisée et où les Écritures juives de la version grecque de la Septante étaient lues. D'autres supposent que les _ Gentils _ eux-mêmes sont signifiés-autres, que les _ dix _ tribus qui avaient été longtemps perdus sont ici destinés....

LES DISPERSÉS PARMI LES GENTILS - Aux Juifs dispersés parmi les Gentils, ou vivant dans des régions éloignées de la terre. Il est bien connu qu'à cette époque, il y avait des Juifs habitant dans presque tous les pays. Il y avait des multitudes en Egypte, en Asie Mineure, en Grèce, à Rome, etc., et dans tous ces endroits ils avaient des synagogues. La question qu'ils se posaient était de savoir s'il quitterait un pays ingrat pour se rendre dans ces nations lointaines et les instruire. GENTILS - Dans l'original, les Grecs. Tous ceux qui n'étaient pas juifs étaient appelés Grecs, parce qu'ils ne connaissaient surtout que les païens qui parlaient la langue grecque. Il est remarquable que Jésus n'ait donné aucune réponse à ces demandes. Il a plutôt choisi de détourner leurs esprits d'une spéculation sur l'endroit où il allait, aux grandes affaires de leur propre salut personnel....

EXPOSITION. Ch. 7-10. contiennent l'enregistrement du conflit entre la foi et l'incrédulité dans la métropole. Au début, le récit indique une grande quantité d'enquête critique, d'une opinion défectueuse, d'une déception en colère et d'une certaine volonté d'être convaincue de la part d'une section ou d'une autre. Le secret du village galiléen est contrasté avec la large arène des tribunaux du temple. "Les Juifs" ou les dirigeants d'opinion et d'autorité à Judea et à Jérusalem, qui étaient hostiles, sont considérés contrairement aux "Juifs qui ont cru sur lui" ( Jean 8:31 ). Il y a des multitudes et des multitudes (Jean 10:12, Jean 10:30, Jean 10:31), prêtres et les pharisiens ...

Puis dit les Juifs parmi eux, c'est-à-dire les Juifs incroyants, se moquent; Ce sont peut-être les officiers, au moins certains d'entre eux, qui ont été envoyés pour le prendre: Où va-t-il aller que nous ne le trouverons pas? Quelle partie lointaine ou obscure du monde va-t-elle prendre, et il se cache-t-il, cela ne peut pas être trouvé? Est-ce qu'il va aller à la dispersion entre les Gentils? ou des Grecs; et peut ainsi concevoir les Juifs, qui ont été dispersés à l'étranger à l'époque de la monarchie grecienne, sous les successeurs d'Alexandre, et en particulier d'Antiochus, en distinction de la dispersion babylonique; ou les étrangers dispersés à travers Pontus Galatia, c. À qui Peter écrit, 1 Pierre 1: 1 . La version arabe la rend la "secte des Grecs" par lesquelles les Juifs hellénistiques semblent être signifiés: ou les Juifs en général, partout où et par quiconque dispersé, qui p...

Jean 7:14. _ maintenant sur le milieu de la fête Jésus monta dans le temple et enseigné. _. Il n'était pas un lâche, alors il s'est hardemment montré au milieu de la foule dans le temple. Jean 7:15. _ Et les Juifs émerveillés, disant, comment sait que ces lettres de l'homme, n'ayant jamais appris? _. Ou, «Comment sait-il les Écritures? Comment est-il venu être un homme instruit, n'ayant jamais appris les rabbins? Il n'a jamais traversé nos écoles d'apprentissage, alors que peut-il savoir? ». Jean 7:16. _ Jésus leur répondit et dit, ma doctrine n'est pas la mienne, mais sa qui m'a envoyé. _. «Je ne suis pas l'inventeur de ce que je dis; Je ne suis qu'un messager, livrant le message de lui qui m'a envoyé. ».

CHAPITRE 7 _1. Mon heure n'est pas encore venue. ( Jean 7:1 .)_ 2. Départ de Galilée ; Recherché par les Juifs. ( Jean 7:10 .) 3. Dans l'enseignement du temple. ( Jean 7:14 .) 4. Opposition à Lui. ( Jean 7:30 .) 5. L'esprit intérieur promis. ( Jean 7:37 .) 6. La division parmi le peuple à cause de lui. ( Jean 7:40 .) 7. Les directeurs du scrutin et la défense de Nicodème. ...

CHAPITRE 16 JÉSUS DISCUTÉ À JÉRUSALEM. « Et après ces choses, Jésus marcha en Galilée, car il ne voulait pas marcher dans la communauté juive, parce que les Juifs cherchaient à le tuer. Or, la fête des Juifs, la fête des tabernacles, était proche. Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi puissent contempler les oeuvres que tu fais. Car nul ne fait rien en secret, et lui-même cherche à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. Car même ses frères ne croyaient pas en lui. Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu ; mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il hait, parce que j'en témoigne, que ses œuvres sont mauvaises. Montez à la fête : je ne monte pas encore à cette fête ; parce que Mon temps n'est pas encore accompli. Et leur ayant dit ces choses, il demeurait enc...