Jean 7:36

What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come? QUELLE MANIÈRE DE DIRE EST-CE QU'IL A DIT: VOUS ME CHERCHEREZ ET VOUS NE ME TROUVEREZ PAS: ET LÀ OÙ JE SUIS, VOUS NE POUVEZ PAS VENIR? DE SES PAROLES TROP SCANDALEUSES OU MÉPRISABLES, ILS SONT ASSEZ DÉCONCERTÉS QUANT À SA SIGNIFICATION, ET POURTANT NE PEUVENT S'EMPÊCHER DE SENTIR QUE QUELQUE CHOSE DE PROFOND SE TROUVE SOUS LUI. JÉSUS, CEPENDANT, NE TIENT PAS COMPTE DE LEURS QUESTIONS; ET AINSI DE SUITE POUR LE TEMPS OÙ LE SUJET MEURT. ET POURTANT, LONGTEMPS APRÈS CELA, JÉSUS REVIENT À SON AVERTISSEMENT, EN PARLANT AUX ONZE À LA TABLE DU DÎNER (JEAN 13:33). Et maintenant nous arrivons à l'un des plus grandioses de tous Ses énoncés....

31-36 Les discours de Jésus ont convaincu beaucoup qu'il était le Messie; mais ils n'avaient pas le courage de le posséder. Il est réconfortant pour ceux qui sont dans le monde, mais pas de lui, et donc en sont détestés et fatigués, de ne pas y être toujours, de ne pas y rester longtemps. Nos jours étant mauvais, c'est bien qu'ils sont peu nombreux. Les jours de vie et de grâce ne durent pas longtemps; et les pécheurs, lorsqu'ils sont dans la misère, seront heureux de l'aide qu'ils méprisent maintenant. Les hommes se disputent sur de telles paroles, mais l'événement les expliquera....

EXPOSITION. Ch. 7-10. contiennent l'enregistrement du conflit entre la foi et l'incrédulité dans la métropole. Au début, le récit indique une grande quantité d'enquête critique, d'une opinion défectueuse, d'une déception en colère et d'une certaine volonté d'être convaincue de la part d'une section ou d'une autre. Le secret du village galiléen est contrasté avec la large arène des tribunaux du temple. "Les Juifs" ou les dirigeants d'opinion et d'autorité à Judea et à Jérusalem, qui étaient hostiles, sont considérés contrairement aux "Juifs qui ont cru sur lui" ( Jean 8:31 ). Il y a des multitudes et des multitudes (Jean 10:12, Jean 10:30, Jean 10:31), prêtres et les pharisiens ...

Ce que [de manière] de dire est celui-ci qu'il a dit, ... ce n'est pas facile à comprendre; et si cela n'est pas signifié, ce qui est suggéré, que devrait-il dire en disant: Vous me chercherons et ne me trouveras pas, et où je suis, je ne peux pas venir? Répéter les mots du Christ juste maintenant exprimé par lui....

Jean 7:14. _ maintenant sur le milieu de la fête Jésus monta dans le temple et enseigné. _. Il n'était pas un lâche, alors il s'est hardemment montré au milieu de la foule dans le temple. Jean 7:15. _ Et les Juifs émerveillés, disant, comment sait que ces lettres de l'homme, n'ayant jamais appris? _. Ou, «Comment sait-il les Écritures? Comment est-il venu être un homme instruit, n'ayant jamais appris les rabbins? Il n'a jamais traversé nos écoles d'apprentissage, alors que peut-il savoir? ». Jean 7:16. _ Jésus leur répondit et dit, ma doctrine n'est pas la mienne, mais sa qui m'a envoyé. _. «Je ne suis pas l'inventeur de ce que je dis; Je ne suis qu'un messager, livrant le message de lui qui m'a envoyé. ».

CHAPITRE 7 _1. Mon heure n'est pas encore venue. ( Jean 7:1 .)_ 2. Départ de Galilée ; Recherché par les Juifs. ( Jean 7:10 .) 3. Dans l'enseignement du temple. ( Jean 7:14 .) 4. Opposition à Lui. ( Jean 7:30 .) 5. L'esprit intérieur promis. ( Jean 7:37 .) 6. La division parmi le peuple à cause de lui. ( Jean 7:40 .) 7. Les directeurs du scrutin et la défense de Nicodème. ...

CHAPITRE 16 JÉSUS DISCUTÉ À JÉRUSALEM. « Et après ces choses, Jésus marcha en Galilée, car il ne voulait pas marcher dans la communauté juive, parce que les Juifs cherchaient à le tuer. Or, la fête des Juifs, la fête des tabernacles, était proche. Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi puissent contempler les oeuvres que tu fais. Car nul ne fait rien en secret, et lui-même cherche à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. Car même ses frères ne croyaient pas en lui. Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu ; mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il hait, parce que j'en témoigne, que ses œuvres sont mauvaises. Montez à la fête : je ne monte pas encore à cette fête ; parce que Mon temps n'est pas encore accompli. Et leur ayant dit ces choses, il demeurait enc...

Quelle _manière de_ dire est-ce qu'il a dit : Vous me chercherez et ne _me_ trouverez _pas_ ; et où je suis, vous ne pouvez pas venir _là_ - _bas_ ? Ver. 36. _Quelle manière de dire est-ce? _] Il ne voulait pas dire aux Juifs ce qu'il entendait par ce sombre dicton. Ses disciples, il a dit plus tard, dans Jean 13:1,38 ; Jean 14:1,31 . "Le secret du Seigneur est avec ceux qui le craignent," Psaume 25:14 : quand les méchants ne seront ni de sa cour ni de son conseil....

RÉSULTATS À JÉRUSALEM. La surprise des Juifs face à son accusation de meurtre montre qu'ils ignoraient les plans de leurs dirigeants. Certains des Jérusalemites sont mieux informés et ne peuvent pas comprendre l'inaction de leurs dirigeants. ont-ils été convaincus ? Mais Il ne remplit pas les conditions attendues. Le Messie doit apparaître soudainement. Ce point de vue se trouve dans Enoch et 4 Esdras ( _cf._ aussi Justin, _Trypho,_ 49, 110). Jésus en réponse oppose leur connaissance de lui et de son origine à leur ignorance de Dieu qui l'a envoyé, dans des paroles qui semblent blasphématoires. Ils cherchent à lui imposer les mains. La foule est de son côté. Le Messie Lui-même ne pouvait pas accomplir de plus grandes œuvres. Les pharisiens s'inquiètent de leur attitude. Les prêtres, toujours mentionnés en premier lorsqu'une action est nécessaire, envoient pour l'arrêter. Jésus connaît so...

- T - IL CEUX QUI SONT DISPERSÉS, ET C.- Ελληνων, _des Grecs,_ par qui nous voulons comprendre les Gentils ici idolâtres, et non _hellénistes,_ ou les Juifs qui ont utilisé la langue grecque; car ceux-ci étaient _les dispersés parmi eux._Il apparaît donc un sarcasme dans ces propos au-delà de ce qui a été communément observé. Ils insinuent que s'il allait à l'étranger pour s'adresser aux Juifs là-bas, qu'on pourrait supposer moins instruits que ceux qui vivaient en Judée et à Jérusalem, il ne pourrait faire aucun prosélyte, même parmi les ces; mais serait contraint de s'appliquer aux Gentils ignorants et stupides, à chercher parmi eux des disciples ; ce qui, à coup sûr, parut à ces moqueurs hautains une des circonstances les plus infâmes qu'on pût imaginer, et des plus incompatibles avec le caractère du vrai Messie....