Jean 7:8

Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come. MONTEZ À CETTE FÊTE - ou "la fête", comme peut-être la lecture préférable ici. JE NE MONTE PAS ENCORE À CETTE FÊTE; CAR MON TEMPS N'EST PAS ENCORE PLEIN VENEZ: - q. d., «Peu importe quand vous montez, car vous n'avez pas de grands projets dans la vie, et rien ne dépend de vos mouvements: Avec Moi, il en est autrement; à chaque mouvement de Mien est suspendu ce que vous ne savez pas: Le monde n'a pas de querelle avec vous, car vous ne portez aucun témoignage contre lui et n'attirez donc sur vous rien de sa colère; mais je suis ici pour élever ma voix contre son hypocrisie, et dénoncer ses abominations; c'est pourquoi il ne peut pas me supporter, et un faux pas pourrait précipiter sa fureur sur la tête de sa victime avant l'heure: allez donc à la fête dès que cela vous convient; Je suis au momen...

1-13 Les frères ou parents de Jésus étaient dégoûtés de constater qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages matériels de sa part. Des hommes impies s'engagent parfois à conseiller ceux qui sont employés à l'œuvre de Dieu; mais ils ne conseillent que ce qui semble susceptible de favoriser les avantages actuels. Le peuple différait de sa doctrine et de ses miracles, tandis que ceux qui le favorisaient n'osaient avouer ouvertement leurs sentiments. Ceux qui considèrent que les prédicateurs de l'Évangile sont des trompeurs s'expriment, tandis que beaucoup de ceux qui les favorisent craignent de se faire reprocher en se déclarant respectueux d'eux....

Verset Jean 7:8. _ Je ne monte pas encore à cette fête _] Porphyre accuse notre bienheureux Seigneur de mensonge, car il a dit ici que je n'irai pas à cette fête, et pourtant après il est allé; et certains interprètes ont fait plus d'efforts qu'il n'était nécessaire pour concilier cette apparente contradiction. Pour moi, l'ensemble semble très simple et clair. Notre Seigneur n'a pas dit: _ Je n'irai pas à cette fête _; mais simplement, _ Je ne vais pas encore _, ουπω, ou je ne suis pas _ _, c'est-à-dire actuellement ; car, comme il l'a dit Jean 7:6, et le répète ici, _ son heure n'était pas encore venue _ - il avait autre affaire à traiter avant qu'il ne puisse partir. Et il est très probable que ses affaires l’ont retenu en Galilée jusqu’à la fin de la fête: car nous ne le trouvons à Jérusalem qu’au milieu d

JE NE MONTE PAS ENCORE - Jésus est resté jusqu'au milieu de la fête, Jean 7:14. C'est-à-dire qu'il est resté environ quatre jours après le départ de ses frères, ou jusqu'à ce que la masse du peuple soit montée, afin que son départ ne suscite aucune attention, et qu'on ne puisse pas dire qu'il a choisi un tel moment pour provoquer un tumulte. . Nous avons ici un exemple marquant de la prudence et de l’opposition de notre Seigneur à la parade. Bien qu'il eût été légal pour lui de monter à ce moment-là, et bien que cela eût été une période favorable pour se faire connaître, il choisit cependant de renoncer à ces avantages plutôt que d'offrir une occasion d'envie et de jalousie aux dirigeants, ou paraître même provoquer un tumulte parmi le peuple....

EXPOSITION. Ch. 7-10. contiennent l'enregistrement du conflit entre la foi et l'incrédulité dans la métropole. Au début, le récit indique une grande quantité d'enquête critique, d'une opinion défectueuse, d'une déception en colère et d'une certaine volonté d'être convaincue de la part d'une section ou d'une autre. Le secret du village galiléen est contrasté avec la large arène des tribunaux du temple. "Les Juifs" ou les dirigeants d'opinion et d'autorité à Judea et à Jérusalem, qui étaient hostiles, sont considérés contrairement aux "Juifs qui ont cru sur lui" ( Jean 8:31 ). Il y a des multitudes et des multitudes (Jean 10:12, Jean 10:30, Jean 10:31), prêtres et les pharisiens ...

Allez-y à cette fête, .... suggérant qu'il ne les aurait pas pu rester pour lui ou s'emparer de son compte: il les encourage à monter et à observer ce festival; pour la loi cérémonielle n'était pas encore abolie; Et bien qu'ils soient des hommes charnels et ne comprenaient pas ce qu'il a permis de caractériser: et donc des personnes non régénérantes devraient y assister sur les moyens sortants, comme l'audition du mot, c. Bien qu'ils ne comprennent pas cela, cela peut être que Dieu peut en faire l'utiliser, pour l'éclairage de leurs esprits; Et bienheureux sont-ils qui attendent les portes de la sagesse, et il trouve Christ, et la vie et le salut de lui: Je ne vais pas encore jusqu'à ce que ce festin; Cette clause, dans l'une des copies de Beza, est entièrement laissée de côté; et dans certains, le mot "ceci" n'est pas lu; Et dans d'autres, il est lu: «Je ne vais pas à ce festin»; laissa...

Jean 7:1. _ Après ces choses, Jésus a marché en Galilée: car il ne marcherait pas en juif, parce que les Juifs ont cherché à le tuer. Maintenant, la fête des Tabernacles de Tabernacles était à portée de main. Ses frères lui disent donc, partent donc et partent en Judea, que tes disciples peuvent aussi voir les œuvres que tu fais. Car il n'y a pas d'homme qui fait quoi que ce soit dans le secret, et il cherche lui-même à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, montrez-vous au monde. Ses frères ne croient pas non plus. _. C'est une vérité très douloureuse que ceux qui étaient les proches des relations du Sauveur n'étaient pas croyants dans sa mission divine; En tout cas, au début. Il était vraiment un prophète qui était sans honneur dans son propre pays et parmi ses propres; et, à cette occasion, ils le faisaient à moitié la rachée concernant ses revendications. En effet, ils lui on...

CHAPITRE 7 _1. Mon heure n'est pas encore venue. ( Jean 7:1 .)_ 2. Départ de Galilée ; Recherché par les Juifs. ( Jean 7:10 .) 3. Dans l'enseignement du temple. ( Jean 7:14 .) 4. Opposition à Lui. ( Jean 7:30 .) 5. L'esprit intérieur promis. ( Jean 7:37 .) 6. La division parmi le peuple à cause de lui. ( Jean 7:40 .) 7. Les directeurs du scrutin et la défense de Nicodème. ...

CHAPITRE 16 JÉSUS DISCUTÉ À JÉRUSALEM. « Et après ces choses, Jésus marcha en Galilée, car il ne voulait pas marcher dans la communauté juive, parce que les Juifs cherchaient à le tuer. Or, la fête des Juifs, la fête des tabernacles, était proche. Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi puissent contempler les oeuvres que tu fais. Car nul ne fait rien en secret, et lui-même cherche à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. Car même ses frères ne croyaient pas en lui. Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu ; mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il hait, parce que j'en témoigne, que ses œuvres sont mauvaises. Montez à la fête : je ne monte pas encore à cette fête ; parce que Mon temps n'est pas encore accompli. Et leur ayant dit ces choses, il demeurait enc...

Montez à cette fête : je ne monte pas encore à cette fête ; car mon temps n'est pas encore complet venu. Ver. 8. _Je vais pas encore_ ] _qd_ je tarderait: de peur qu'ils ne penser qu'il n'aimait pas les services publics, et ne viendrais pas à eux, à cause des multiples corruptions qui ont ensuite été glissés en eux. Malgré tout cela, le Christ ne s'est jamais séparé, ni n'a commandé aux autres de le faire, mais au contraire : « Va te montrer au prêtre », Matthieu 8:4 ; « Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaise de Moïse ; écoutez-les », Matthieu 23:2 . Il est noté comme une grande faute à l'époque d'Eli, que les hommes « ont en horreur l'offrande du Seigneur », bien que le péché des sacrificateurs ait été très grand devant le Seigneur, et que tout ait été en désordre ; pou