Jean 7:1-53

CHAPITRE 7

1. Mon heure n'est pas encore venue. ( Jean 7:1 .)

2. Départ de Galilée ; Recherché par les Juifs. ( Jean 7:10 .)

3. Dans l'enseignement du temple. ( Jean 7:14 .)

4. Opposition à Lui. ( Jean 7:30 .)

5. L'esprit intérieur promis. ( Jean 7:37 .)

6. La division parmi le peuple à cause de lui. ( Jean 7:40 .)

7. Les directeurs du scrutin et la défense de Nicodème. ( Jean 7:45 .)

Le Seigneur s'attarda en Galilée. Comme il a dû y chercher des âmes en marchant en Galilée ! Il ne marcherait pas en Judée (pas en « Juif », comme dans la version autorisée) parce que les Juifs, c'est-à-dire les chefs du peuple, cherchaient à le tuer. La Fête des Tabernacles était proche et ce que nous trouvons écrit dans ce chapitre s'est produit pendant cette Fête. Ses frères, sans doute des fils nés de Marie après sa propre naissance, le pressèrent d'aller en Judée.

Leurs motivations étaient égoïstes. Ils ne croyaient pas en Lui. Cependant, plus tard, ils crurent, car nous les trouvons parmi ceux qui attendaient à Jérusalem la promesse du père. ( Actes 1:14 .) La Fête des Tabernacles caractérise les bénédictions millénaires pour Israël et les Gentils, la grande consommation. Le monde le haïssait et il déclara que son heure n'était pas encore venue.

Nous ne pouvons pas suivre longuement le récit intéressant de sa venue à Jérusalem, les paroles qu'il a prononcées, les réponses qu'il a données à ceux qui le haïssaient. Il enseignait et ils s'émerveillaient. Il déclara que la doctrine qu'il prêchait était celle de celui qui l'avait envoyé. Quel défi Il leur a lancé ! « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine, si elle est de Dieu, ou si je parle de moi-même. » Puis Il leur a dit qu'ils avaient essayé de Le tuer.

« Tu as un démon », leur répondirent-ils, tandis que d'autres disaient : « N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à tuer ? Ils ont cherché à le prendre et les pharisiens et le grand prêtre ont envoyé des officiers pour l'arrêter. Ainsi se manifeste la haine contre Lui. Son heure n'était pas encore venue ; personne ne pouvait le toucher. Quand l'heure est venue, il s'est rendu. Le grand centre de ce chapitre se trouve dans Jean 7:37 .

Le dernier jour de la Fête des Tabernacles était le plus grand. C'était le huitième jour, un jour de repos et de saint rassemblement. Pendant les sept jours de la fête, de l'eau était quotidiennement puisée à la piscine de Siloé, puis déversée. Le dernier jour, cette cérémonie n'a pas eu lieu. Les sept jours ont caractérisé leur voyage dans le désert ; le huitième jour l'entrée dans le pays. Pendant sept jours, ils tirèrent l'eau et la versèrent, commémorant l'eau que le Seigneur avait fournie à Israël pendant le voyage dans le désert.

Le huitième jour, ils jouissaient des sources du pays lui-même, emblème des eaux vives que le Seigneur avait promises à son peuple. Israël a ces promesses. « Et ce sera en ce jour-là que des eaux vives sortiront de Jérusalem. » ( Zacharie 14:8 .) La même promesse que l'on retrouve ailleurs. (Voir Ézéchiel 47:1 ; Ésaïe 12:1 .) Et Celui qui avait donné à son peuple ces promesses, qui était venu les accomplir, se tenait au milieu d'eux. Ils Le haïssent. Ils lui disent en face : « Tu as un démon. Ils cherchent à le tuer.

Le dernier jour de la fête, typique de la bénédiction et de la gloire promises par Israël, il se leva et cria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive. Il offre maintenant sur le rejet de Lui-même quelque chose de nouveau à « tout homme qui a soif » ; les promesses nationales d'eau vive jaillissant de Jérusalem ne peuvent être tenues maintenant. Ils seront accomplis quand Il reviendra. C'est une invitation individuelle, une promesse individuelle, qu'Il donne.

« Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, de son ventre couleront des fleuves d'eau vive. » On nous dit alors que cela signifie le don du Saint-Esprit, qu'ils devaient recevoir ceux qui sont venus à Lui et ont cru en Lui. La promesse s'est accomplie le jour de la Pentecôte. Alors le Saint-Esprit est venu habiter dans les croyants. Le débordement, les ruisseaux d'eau vive qui coulent du croyant, est le type de l'Esprit, l'Esprit de puissance se manifestant à travers le croyant en rendant témoignage pour Christ.

Dans le troisième chapitre, nous avons vu le Saint-Esprit communiquer la vie ; Il est l'Esprit vivifiant. Dans le quatrième chapitre, le Seigneur a parlé de l'Esprit comme d'une source d'eau vive ; Il habite celui qui est né de nouveau pour rendre possible la communion et le culte. Puis suivit son enseignement dans les chapitres 5 et 6, encore une fois concernant la vie que le croyant a en lui et comment elle est soutenue. Dans le présent chapitre, l'Esprit qui habite, qui est la source d'eau vive dans le croyant, est vu couler vers les autres, tout comme une source débordera.