Nourrir les quatre mille ( Marc 8:1 ). Les multitudes dans ce cas étant païennes (cf. Matthieu 15:31 ), le miracle n'est pas une simple répétition de l'alimentation des cinq mille ( Matthieu 14:13 ). Cela symbolisait la communication de Christ à Israël, mais cela symbolisait Sa communication au monde des Gentils.

Plusieurs commentateurs récents considèrent ce miracle comme une autre version de l'alimentation des cinq mille. Ils soutiennent, (1) que Jésus n'aurait pas répété un miracle; (2) que les apôtres n'auraient pas dit : « D'où aurions-nous autant de pains dans un lieu désert, pour en remplir une si grande multitude ? si Jésus avait déjà accompli un miracle similaire. Ces arguments auraient du poids si les deux miracles se produisaient dans des évangiles différents ou provenaient de sources différentes. Mais ce n'est pas le cas. Les deux miracles se produisent à la fois dans Saint Matthieu et Saint Marc, la matière commune dont les évangiles sont par consentement général assigné à Pierre lui-même. Le récit de Pierre contient aussi une parole de Jésus dans laquelle les deux miracles sont expressément distingués : voir Matthieu 16:9 ; Marc 8:19 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité