Psaume 89:1-52

Nous avons ici un autre Ps. national et historique, écrit lorsque le royaume juif et son roi étaient tombés très bas devant leurs ennemis, contrastant les promesses faites à David avec leur manque apparent d'accomplissement au cours des événements, et appelant Dieu à justifier Sa fidélité. Psaume 89:1 sont une introduction, annonçant le but du Psalmiste de louer Dieu, et rappelant l'alliance faite avec David. Les vv. célébrer la gloire de Dieu parmi ses armées célestes ( Psaume 89:5 ), dans sa victoire sur ses ennemis, en particulier l'Égypte ( Psaume 89:8 ), et dans le monde de la nature ( Psaume 89:11 ). Psaume 89:13 déclare ses attributs de force, de justice, de miséricorde et de vérité, et Psaume 89:15parler de la béatitude de son peuple et de son roi. Ses promesses à David sont répétées longuement ( Psaume 89:19 ), et l'humiliation actuelle du roi et du peuple est décrite graphiquement ( Psaume 89:38 ). La clôture vv. sont une prière, dans laquelle le psalmiste invoque la brièveté de sa propre vie et les reproches des païens, comme motifs d'une manifestation rapide de la fidélité de Dieu à sa parole ( Psaume 89:46 ). Psaume 89:52 est la doxologie de clôture du Livre 3 du Psautier. Le Ps. a probablement été écrit pendant l'exil, et il a été supposé que le roi de Psaume 89:39 est Jojakin, qui a été déposé et emmené à Babylone dans sa jeunesse, après un règne de trois mois ( 2 Rois 24:8; 2 Chroniques 36:9 ; Jérémie 24:1 ; Jérémie 29:2 ), et y garda un prisonnier pendant trente-sept ans ( 2 Rois 25:27 ).

Titre.— Maschil ] voir Psaume 32 . Ethan l'Ezrahite ] mentionné dans 1 Rois 4:31 et 1 Chroniques 2:6 .

3, 4. Dieu est ici l'orateur : voir Psaume 89:19 . Selah ] voir Psaume 3:4 ;