1 Rois 4:31

For he was wiser than all men; than Ethan the Ezrahite, and Heman, and Chalcol, and Darda, the sons of Mahol: and his fame was in all nations round about. PLUS SAGE QUE TOUS LES HOMMES - i: e., tous ses contemporains, chez eux ou à l'étranger, qu'Ethan ou Jeduthun du famille de Merari (1 Chroniques 6:44). Heman (1 Chroniques 15:17 - 1 Chroniques 15:19) - le chef des musiciens du temple et les voyants du roi (1 Chroniques 25:5); les deux autres ne sont pas connus. LES FILS DE MAHOL - soit un autre nom pour Zerah ...

29-34 La sagesse de Salomon était plus sa gloire que sa richesse. Il avait ce qu'on appelle ici la grandeur du cœur, car le cœur est souvent mis pour les pouvoirs de l'esprit. Il avait le don de la parole, ainsi que la sagesse. Il est très souhaitable que ceux qui ont de grands dons de toute nature aient un grand cœur pour les utiliser pour le bien des autres. Quels trésors de sagesse et de connaissance sont perdus! Mais toutes les sortes de connaissances nécessaires au salut se trouvent dans les Saintes Écritures. Il y eut des personnes de toutes parts, plus avides de connaissance que leurs voisins, pour entendre la sagesse de Salomon. Salomon était ici un type de Christ, dans lequel sont cachés tous les trésors de sagesse et de connaissance; et s'est caché pour nous, car il est fait de Dieu pour nous, la sagesse. La renommée du Christ se répandra sur toute la terre, et des hommes de to...

Verset 1 Rois 4:31. _ Il était plus sage que tous les hommes _] Il était plus sage que n'importe lequel de ceux qui étaient les plus célèbres à son époque, parmi lesquels se trouvaient les quatre ci-après, à savoir _ Ethan, Heman, Chalcol _ et _ Darda _. Ethan était probablement le même que celui mentionné dans certains psaumes, en particulier Psaume 89:1, title; et parmi les chanteurs de 1 Chroniques 6:42. Un _ Heman _ est mentionné dans le titre de Psaume 88:1. Dans 1 Chroniques 2:6 nous avons les quatre noms, mais ce ne sont probabl

Il est très probable que les personnes auxquelles Salomon est comparé étaient des contemporains, des hommes connus pour leur «sagesse», bien qu'il n'y ait aucune autre mention d'eux. SA RENOMMÉE ÉTAIT DANS TOUTES LES NATIONS - Voir ci-dessous, 1 Rois 1....

EXPOSITION. Règle, État et sagesse de Salomon. - Le reste de ce chapitre, qui vous déconcerte à nous l'étendue et le caractère de Solomon's Sway (1 Rois 4:20, 1 Rois 4:21, 1 Rois 4:24, 1 Rois 4:25), la pompe et la fourniture de son ménage ( 1 ROIS 4:22 , 1 Rois 4:23, 1 Rois 4:26-11), et sa profonde et Sagesse variée (1 Rois 4:29-11) a toutes les apparences d'une compilation de différentes so

Car il était plus sage que tous les hommes, ... non seulement cela vivait à son époque, mais dans des âges passés depuis la chute d'Adam, et parfois à venir, surtout dans la sagesse naturelle et la connaissance, dans toutes les branches de celle-ci; Pour bien que certains hommes excellent dans une certaine partie de la connaissance, mais pas dans tous, comme Solomon l'a fait: que Ethan l'Ezrahite, Heman et Chalcol, et Darda, les fils de Mahol; Les hommes des mêmes noms sont des fils de Zerah, petit-fils de Juda, 1 Chroniques 2: 6 ; pourquoi ce sont des autres hommes ou leur père avait deux noms; ou Mahol ici peut-être peut-être une appellative et décrivez le caractère de ceux-ci, et pointez sur ce qu'ils étaient célèbres pour, car ils étaient des fils de musique, de la tuyauterie et de la danse, comme Mahol peut signifier; Les Juifs ont une tradition O, que Ethan est Abraham et Heman Mo...

3. LES PRINCES ET OFFICIERS DE SALOMON LE ROYAUME PROSPÈRE ET LA GRANDE SAGESSE DU ROI CHAPITRE 4 _1. Les Princes ( 1 Rois 4:1 )_ 2. Les Officiers ( 1 Rois 4:7 ) 3. Le royaume prospère ( 1 Rois 4:20 ) 4. La grande sagesse de Salomon ( 1 Rois 4:29 ) « Ainsi le roi Salomon était roi sur tout Israël. » Une liste des princes et des douze officiers est donnée en premier. Leurs noms s'accordent parfaitement avec le caractère du royaume, préfigurant le royaume à venir et meilleur de notre Seigneur. Nous donnons les noms des princes avec leur signification. Azariah, « Jéhovah est secours » ; Elihoreph, « m

COUR ET ROYAUME DE SALOMON 1 Rois 4:1 . "Mais quoi de plus souvent dans les nations devenues corrompues Et par leurs vices amenés à la servitude, Que d'aimer la servitude plus que la liberté, la servitude avec facilité que la liberté ardue?" -Samson Agonistes. QUAND David fut mort et que Salomon fut établi sur son trône, ses premières pensées se tournèrent vers la consolidation de son royaume. Il était probablement assez jeune. Il n'était pas et n'a jamais voulu être un prince guerrier ; mais il dut se mettre à l'abri de deux ennemis, Hadad et Rezon, qui commencèrent presque aussitôt à menacer ses frontières. De ceux-ci, cependant, nous parlerons plus tard, puisque ce n'est que vers la fin du règne de Salomon qu'ils semblent avoir causé de sérieux problèmes. Si le deuxième psaume est de Salomon, cela peut indiquer des troubles précoces parmi les voisins païens qu'

Car il était plus sage que tous les hommes ; qu'Ethan l'Ezrahite, et Héman, et Chalcol, et Darda, les fils de Mahol ; et sa renommée était dans toutes les nations d'alentour. Ver. 31. _Car il était plus sage que tous les hommes. _] Bien au-delà de Socrate, qu'Apollon a déclaré le plus sage des hommes. _Que Ethan l'Ezrahite, et Héman. _] Ceux-ci étaient célèbres dans leurs générations pour la sagesse et l'apprentissage. Psaume 88:1 _; Psaume 89:1_ _ , titres_ De ceux-ci, heureusement, il fut alors tenu et dit, comme le dit un écrivain moderne de Tacite et de Pline, _Literarum nomina sunt, non hominum,_ ils s'apprennent plutôt qu'apprennent. _Et sa renommée était dans toutes les nations. _] Comme celui d'Aristote était en Grèce, Varo à Rome, celui de Melanchthon en Al

1 ROIS 3:1 À 1 ROIS 4:34 . PREMIERS JOURS, RÈGNE ET SAGESSE DE SALOMON. Les sources de cette section sont diverses, et l'arrangement du récit dans la LXX doit être remarqué. Il y a (_ a_ ) un compte rendu statistique du règne de Salomon, appelé, apparemment dans1 Rois 11:41 , comme le livre des actes de Salomon ; (_ b_ ) un certain nombre de récits sur ce règne ; (_ c_ ) plusieurs ajouts au Deutéronome_ e._ _g. _ 1 Rois 3:6 ; 1 Rois 3:14 , etc. : et ( _d_ ) quelques passages très tardifs, peut-être à l'origine des notes explicati