Alors Paul se leva et fit signe de la main ou agita la main pour rendre l'auditoire plus attentif ; dit : Hommes d'Israël, et vous qui craignez Dieu, qu'ils soient prosélytes ou païens ; donner audience Cette expression, vous qui craignez Dieu , semble mieux convenir à ceux qui, en embrassant la religion juive, étaient entrés en alliance avec le vrai Dieu, mais de manière à inclure également tous les autres en qui une révérence filiale pour l'être divin était un principe directeur. Le discours que l'apôtre a prononcé maintenant, semble avoir été principalement destiné à illustrer l'économie divine, en ouvrant graduellement l'évangile, et en préparant les Juifs, par des miséricordes temporelles, pour d'autres d'une nature plus importante.

Il avait ainsi une bonne occasion de montrer sa connaissance de leurs Écritures (qu'ils estimaient la plus haute partie de la littérature) et ainsi de mieux engager leur attention. Son sermon, qui semble nous être donné en grand, est particulièrement digne de notre considération, comme étant un exemple de sa manière de prêcher dans toutes les synagogues, et des arguments qu'il a utilisés pour convaincre les Juifs et les prosélytes que Jésus était le Messie, ou Christ, prédit par David, dans le deuxième Psaume. Voir Actes 17:2 , &c.

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