Méfiez-vous donc d' un avertissement pesant et raisonnable avec lequel l'apôtre applique la doctrine très importante qu'il venait de livrer. Aucune réprimande n'y est encore ajoutée : de peur que ne Habacuc 1:5ce dont parlent les prophètes. L'apôtre se réfère à Habacuc 1:5 , où la destruction de la nation juive par les Chaldéens est prédite, comme un événement incroyable et sans précédent. destruction; et cette prophétie est ici, avec la plus grande convenance et exactitude, appliquée à la destruction qui venait sur cette nation par les Romains, pour avoir rejeté l'évangile de Christ. L'apôtre suit la traduction des Septante, qui, la lecture, il semble, בגרים, contempteurs , au lieu de בגוים, parmi les nations, rend la clause, Ιδετε οι καταφρονηται, και επιβλεψατε, και θαυμασατε θαυμασια, και αφανισθητε, Voyez, vous méprisez, et voici, et émerveillez-vous avec étonnement, et disparaissent, ou périssez; mots exactement les mêmes que ceux utilisés ici par l'apôtre, selon Luc, sauf que l'apôtre omet και επιβλεψατε, et θαυμασια.

C'est comme si l'apôtre avait dit : « Veillez à ce qu'il ne vous arrive pas la même chose qui est arrivée à vos ancêtres, lorsque la ville et le temple ont été détruits, et qu'ils ont eux-mêmes été emmenés en captivité pour avoir méprisé les bénédictions de Dieu. Donc Grotius. Ou, comme le Dr Hammond paraphrase le passage, « Vous êtes donc presque préoccupé de prendre garde et de prendre garde, qu'en résistant et en rejetant obstinément cette voie de salut maintenant prêchée, vous n'apportez pas la destruction sur vous-mêmes, et ne faites pas que l'évangile soit enlevé aux Gentils, ( Actes 13:46 ,) qui est une chose qui arrivera soudainement, bien que si incroyable pour vous, que vous ne le croirez pas quand la nouvelle vous arrivera par ceux qui le voient faire . " Le travaildont l'apôtre dit qu'ils ne croiraient pas, bien que cela leur soit attesté de manière crédible, peut être soit, 1er, la grande œuvre de Dieu de racheter le monde par le Christ, une œuvre à laquelle les Juifs ne croiraient en aucune manière, selon Ésaïe 53:1 , Qui a cru à notre rapport ? ou, 2d, L'œuvre de leur destruction en tant que nation; la dissolution de leur régime politique ; la prise du royaume de Dieu d'eux, et le donner aux Gentils; la destruction de leur temple et de leur ville, et la dispersion de leur peuple : une terrible œuvre de Dieu ceci, dont on n'aurait pas cru qu'elle eût jamais été accomplie, vu combien ils avaient été les favoris du Ciel.

Ce qui a été dit (Lam 4:12) des calamités qui leur sont arrivées par les Chaldéens, était plus particulièrement vrai de leur dernière destruction : tous les habitants du monde n'auraient pas cru que l'ennemi aurait dû entrer par les portes de Jérusalem , et ont fait une telle destruction, brûlant la ville et le temple, tuant plus d'un million de personnes, et emportant ou vendant le reste en captivité: de sorte qu'aucune prophétie ne pouvait être plus correctement appliquée, la première destruction étant un emblème vivant de la seconde .

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