Moi donc, le prisonnier du Seigneur Emprisonné pour lui et pour le vôtre ; à cause de l'évangile qu'il leur avait prêché ainsi Éphésiens 3:1 autres Gentils : voir note sur Éphésiens 3:1 : ce fut donc pour eux un puissant motif pour le consoler de ses souffrances par leur obéissance ; vous supplie de marcher dignement de la vocation , &c. C'est-à-dire d'une manière appropriée aux privilèges dont vous jouissez, et à l'état de grâce et de faveur auprès de Dieu dans lequel vous avez été amené en entendant et en croyant l'Évangile. Comme s'il avait dit : Qu'il n'y ait rien dans votre esprit ou votre conduite au-dessous de la dignité à laquelle vous êtes élevé et des espérances illustres qui vous attendent ; mais montrez que la couronne de gloire est toujours dans vos yeux, et que vos cœurs en sont dûment imprimés.

Ainsi nous voyons les grandes découvertes dans la partie précédente de cette épître, à laquelle l'apôtre a donné l'appellation du mystère de Dieu et du Christ , ont été exposées par lui, non seulement dans le but d'éclairer les croyants d'Éphèse dans la connaissance de ces vérités sublimes, et les fixant dans la croyance et la profession de celles-ci ; mais aussi pour lui donner une élévation de sentiment et d'affection devenant ceux à l'esprit desquels de si glorieuses découvertes ont été faites ; et en même temps de les conduire à un comportement approprié envers Dieu, les uns envers les autres et envers tous les hommes, et cela dans chaque circonstance et relation de vie où ils étaient placés ; dont les divers détails sont spécifiés dans le très excellent résumé de religion pratique contenu dans les chapitres restants de cette épître.

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