Et il dit : Demain mais pourquoi pas aujourd'hui ? Pourquoi pas immédiatement, puisque tous les hommes désirent naturellement être immédiatement soulagés de leurs souffrances ? Probablement, il espérait que cette nuit ils s'en iraient d'eux - mêmes , et alors il se débarrasserait de la peste, sans être obligé ni à Dieu ni à Moïse. Ou, considérant les notions imparfaites qu'il a dû avoir de Dieu, nous pouvons supposer qu'il a pensé qu'il était tout à fait impossible d'éliminer un tel fléau en un instant ; et c'est pourquoi il demanda à Moïse de le faire demain, supposant que c'était le plus tôt possible pour accomplir un tel événement, par quelque puissance que ce soit. Moïse se joint à lui à ce sujet. Que ce soit selon ta parole , cela se fera au moment où tu voudras que cela se fasse ; afin que tu sachesQue, quoi que prétendent les magiciens, il n'y a personne comme Jéhovah notre Dieu. Personne n'a un tel commandement qu'il a sur toutes les créatures, ni n'est aussi prêt à pardonner à ceux qui s'humilient devant lui.

Le grand dessein des jugements et des miséricordes est de nous convaincre qu'il n'y a personne comme le Seigneur notre Dieu ; aucun n'est si sage, si puissant, si bon ; aucun ennemi si redoutable, aucun ami si désirable, si précieux. Et en particulier, le grand objectif visé par toutes les plaies apportées sur l'Égypte était que non seulement Pharaon, mais toute la terre pouvaient savoir que le Dieu d'Israël, le créateur du ciel et de la terre, pouvait tout faire ; que toutes choses étaient entre ses mains ; que toutes les puissances de la nature, quelle que soit leur forme ou leur existence, n'étaient que des lois qu'il avait établies, qu'il pouvait, avec une facilité infinie, suspendre ou altérer de la manière qu'il lui plaisait. Et c'est le Dieu que nous professons servir : quelle confiance devons-nous donc avoir en lui, et quelles hautes conceptions devons-nous avoir de lui !

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