Exode 8:10

10. Et il a dit: Demain. Si vous faites référence à Moïse, il y a ambiguïté dans le sens; mais, étant vraisemblablement les paroles de Pharaon, je pense qu’il demande un répit jusqu’à demain, avant de laisser partir les gens. Car ils tombent dans une absurdité, qui pensent qu'il a demandé à Moïse de chasser les grenouilles par ses prières le lendemain, comme si Pharaon s'endormait tranquillement et repoussait le remède du mal. Il n'y a donc aucune prétention pour le comprendre, que Pharaon, comme si son esprit était tout à fait tranquille et impassible, désirait que sa terre soit délivrée des grenouilles le jour suivant: mais cela signifie plutôt que s'il était libéré de cela difficulté, il promet la décharge du peuple, mais la suspend au lendemain, dans un but de tromperie. Car il n'y avait pas d'autre raison à cette procrastination, si ce n'est que, ayant obtenu ce qu'il voulait, il pouvait s'écarter de ses fiançailles, comme il l'a fait réellement; mais Moïse, satisfait de cette promesse, entreprend de faire en sorte que Dieu disperse les grenouilles; et cela, je ne doute pas, a été joué le même jour. Car c’était la cause du changement de détermination du tyran, à savoir que, par l’interposition de la nuit, sa peur avait disparu. Et, certainement, il est recueilli des mots suivants, que les grenouilles ont été peu après enlevées; car on dit que Moïse et Aaron ont prié après leur sortie; ce qui serait peu conforme à l'idée que le lendemain était attendu. Ce n'est pas par une impulsion irréfléchie ou présomptueuse que Moïse affirme que Pharaon doit obtenir son désir; car il ressort de son succès qu’il était assuré que c’était la volonté de Dieu. Ainsi souvent les prophètes, bien qu'aucune révélation parlée ne puisse intervenir, sont dirigés néanmoins par l'inspiration secrète de l'Esprit. Dans cette confiance également, Moïse déclare que Pharaon doit savoir qu'il n'y a pas d'autre Dieu à comparer avec le Dieu d'Israël. Telle est, de plus, la vraie connaissance de Dieu, quand tout ce qui s'élève pour obscurcir sa gloire, est réduit à son propre niveau, et que toute chose élevée cède ou est abattue, de sorte que Lui seul puisse être exalté.