Galates 2:1

Puis quatorze ans après ma conversion : je suis remonté à Jérusalem Cela semble être le voyage mentionné Actes 15., plusieurs passages se référant ici à ce grand concile, dans lequel tous les apôtres ont montré qu'ils étaient du même jugement avec lui. De l'histoire que l'apôtre donne de lui-même aux Galates au chapitre précédent, il ressort que depuis sa conversion, jusqu'à sa venue avec Barnabas de Tarse à Antioche, il n'a pas eu l'occasion de converser avec les apôtres en corps, par conséquent, dans cette période, il n'a pas été fait apôtre par eux. Et en racontant de la même manière, dans ce chapitre, ce qui s'est passé lorsqu'il est monté d'Antioche à Jérusalem, quatorze ans après sa conversion, en compagnie de Barnabas, il leur prouve qu'il était apôtre avant d'avoir cette rencontre avec le des apôtres dans un corps ; car alors, au lieu de recevoir l'évangile des apôtres, il leur communiqua l'évangile ou la doctrine,

Et emmena aussi Titus avec moi bien qu'il ne fût pas circoncis, afin que je puisse y montrer ma liberté chrétienne, et affirmer celle de mes frères Gentils, contre ceux qui sont si zélés dans leurs tentatives de l'envahir. « C'est la première mention que nous rencontrons de Tite, car il n'est mentionné nulle part par saint Luc dans les Actes ; et ce que nous lisons de lui dans la deuxième épître aux Corinthiens, ( 2 Corinthiens 2:13 ; 2Co 7:6 ; 2 Corinthiens 7:14 ; 2 Corinthiens 8:6 ,) ainsi que dans celle à Timothée, ( 2 Timothée 4:10 ,) était plus tard de quelques années. Il est dit ici qu'il était un Grec ( Galates 2:3,) et étant né de parents païens, n'était pas circoncis; mais où ou quand il a été converti est incertain ; seulement nous pouvons conclure qu'il a été converti par Paul, du titre qu'il lui donne de son propre fils selon la foi commune, Tite 1:4 ; et comme il emmena Titus avec lui d'Antioche à Jérusalem, il l'employa ensuite à plusieurs reprises, et semble l'avoir considéré avec beaucoup d'affection et d'affection. Doddridge.