Puis quatorze ans après mon retour à Jérusalem, c'est-à-dire que, soit après avoir fait plaisir à Dieu de l'appeler par sa grâce, et révéler son fils en lui; Ou plutôt après avoir été à Jérusalem pour voir Peter, avec qui il est resté quinze jours, puis entré en Syrie et à Cilicia; de sorte que c'était dix-sept ans après sa conversion qu'il prenait ce voyage à Jérusalem, il parle ici de; et il semble se référer à l'époque où il et Barnabas sont passés de l'église à Antioch aux apôtres et aux aînés de la question, que la circoncision était nécessaire au salut, Actes 15:1 qui accepte entièrement l'accord avec le compte l'apôtre ici donne de ce voyage et qu'il n'est pas seul, mais.

avec Barnabas: et prit Titus avec moi aussi; Barnabas est mentionné dans le récit de Luke comme qui va avec lui à ce moment-là, mais Titus n'est pas; L'OMS, bien qu'il n'ait pas été envoyé par l'Église, l'apôtre pourrait le juger approprié et prudente de le prendre avec lui, qui a été converti par lui, était un ministre de l'Évangile et continuait non circoncis; Et le préférent qu'il puisse choisir de l'avoir avec lui, en partie qu'il pourrait être confirmé dans la foi que l'apôtre lui avait appris; et en partie qu'il pourrait être un témoignage vivant de l'accord entre les principes et la pratique de l'apôtre; Et que l'avoir à lui et à Barnabas, il pourrait avoir un nombre compétent de témoins à témoigner des doctrines qu'il prêchaient, les miracles qu'il a travaillé et le succès qui l'assistait parmi les gentils; et à raconter, à leur retour, ce qui a passé entre lui et les aînés de Jérusalem; Car l'embouchure de deux ou trois témoins, tout est établi.

Continue après la publicité
Continue après la publicité