Mais vous qui croyez en Christ, en embrassant le christianisme ; sont venus au mont Sion Sont admis à la communion de l'Église du Christ, avec ses privilèges et ses bénédictions. Ou, vous êtes arrivés à une dispensation à l'envers de toutes ces terreurs, jusqu'aux découvertes douces et douces que Dieu fait de lui-même dans la nouvelle alliance. Car ce que l'apôtre a l'intention de décrire, c'est évidemment de décrire cet état auquel les croyants sont appelés par l'évangile : et c'est cela seul qu'il oppose à l'état de l'église sous l'Ancien Testament. Car supposer que c'est l'état futur céleste qu'il a l'intention, comme le fait justement remarquer le Dr Owen, « détruira complètement la force de son argument et de son exhortation. Car ils sont construits uniquement sur la prééminence de l'État évangélique sur celui sous la loi »,et non sur la prééminence du ciel au-dessus de l'état de l'église sur terre, qu'elle soit juive ou chrétienne, que personne ne pouvait remettre en question. A la cité du Dieu vivant Cette société ou communauté sainte et heureuse, dont les vrais croyants sont citoyens, Éphésiens 2:19 ; Philippiens 3:20 ; dans lequel Dieu lui-même habite, et qui est gouverné par lui ; la Jérusalem céleste Appelée, ( Galates 4:26 ,) la Jérusalem ci-dessus; ainsi appelé parce qu'il a son original du ciel, et que ses membres ont leur conversation dans le ciel, et y tendent, et son état le plus parfait sera là.

Tous ces titres glorieux appartiennent à l'église du Nouveau Testament. À une multitude d'anges Pour se joindre à eux au service de Dieu, caractérisé par les chérubins dans le temple. Le grec est, à des myriades d'anges. Une myriade vaut dix mille ; et quand il est employé au pluriel, il signifie une société innombrable, comme nous le rendons ici. Peut-être parle-t-il avec une allusion aux anges qui ont assisté à la présence de Dieu dans le don de la loi, dont le psalmiste dit : Les chars de Dieu sont au nombre de vingt mille, etc.

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