Dans ce verset, l'apôtre exprime, dans ses propres mots, ce qu'il exprimait auparavant dans ceux du psalmiste. Car cela lui est devenu Cela convenait à tous ses attributs, spécialement à sa justice et sa miséricorde, sa sainteté et sa bonté, sa sagesse et sa vérité ; pour qui Comme leur fin ultime; et par qui Comme leur première cause; sont toutes choses ; en amenant beaucoup de fils à la gloire À savoir, les croyants, appelés fils de Dieu, Jean 1:12 ; Romains 8:14 ; et souvent ailleurs. La clause semble être une allusion à l'introduction d'Israël (que Dieu a honoré du titre de son fils) en Canaan, qui était un type de ciel ; appelé gloire, à la fois parce que Dieu y manifeste sa présence de la manière la plus glorieuse, et parce que là tous ses saints sont rendus indiciblement glorieux ; faire du Capitaine Αρχηγον, le prince, chef et auteur ; de leur salut parfait C'est-à-dire un Sauveur complet; par les souffrances endurées pour eux.

Par quelles souffrances il fut consacré à son office et qualifié pour s'en acquitter ; expié les péchés des hommes, obtint pour eux le Saint-Esprit, Jean 16:7 ; Actes 2:33 ; leur montra par son exemple que leur chemin passait par les souffrances vers la gloire, et dans quel esprit ils devaient souffrir ; appris, en tant qu'homme, à sympathiser avec eux, à les secourir et à les soutenir dans leurs souffrances, Hébreux 2:17 ; Hébreux 4:15 .

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