Hébreux 6:7,8

Car la terre qui boit sous la pluie , &c. Ainsi, ceux à qui l'évangile est prêché, et qui croient et l'embrassent, produisent les fruits de la repentance, de la foi et d'une nouvelle obéissance, et sont acceptés et bénis par Dieu avec d'autres mesures de grâce, selon Matthieu 13:12 ; Matthieu 25:29 , où voir les notes. Mais ce qui porte des épines et des ronces seulement ou principalement ; est rejeté Plus aucun travail ne lui est accordé ; et est proche de la malédiction Comme dans la bénédiction mentionnée dans le verset précédent, il y a une allusion à la bénédiction primitive, par laquelle la terre a été rendue féconde, Genèse 1:11; ainsi dans la malédiction, ici mentionnée, il y a une allusion à la malédiction prononcée sur la terre après la chute, Genèse 3:17 .

Dont la fin doit être brûléeUne partie principale de l'agriculture orientale consiste à conduire des ruisseaux d'eau des étangs, des fontaines et des ruisseaux pour rendre les champs fructueux. Lorsque cela est négligé, la terre est brûlée par la chaleur et la sécheresse du climat, et ainsi, étant brûlée, est tout à fait stérile. Ou, il peut se référer à la coutume des agriculteurs de brûler les épines et les ronces produites par la terre aride. La signification de l'apôtre est que, comme la terre, qui est stérile sous toutes les méthodes de culture, sera à la fin abandonnée par les cultivateurs et brûlée par la sécheresse ; ainsi ceux qui jouissent des moyens de la grâce, et pourtant ne produisent que de mauvaises humeurs, paroles et œuvres, doivent s'attendre à être privés des moyens dont ils jouissent et exposés à la ruine totale. Et l'apôtre se référait particulièrement dans ces paroles à la nation juive, dont la plupart rejetaient l'évangile, tandis que beaucoup d'autres, qui l'avaient reçu, en ont apostasié ; et qui donc, dans un sens particulier, ont été exposés à la malédiction divine, comme cela a été signifié par la malédiction du Christ le figuier stérile, mentionnéMarc 11:13 ; Marc 11:20 . La conséquence en fut l'incendie de leur ville et de leur temple, et le massacre de plusieurs centaines de milliers d'entre eux peu de temps après la rédaction de cette épître, ainsi que l'état terrible de stérilité spirituelle dans lequel le reste d'entre eux a longtemps reposé.