Jaques 1:25

Mais quiconque regarde Non pas d'un coup d'œil passager, mais, comme , signifie, se pencher , pour ainsi dire, avec l'intention de fixer ses yeux sur, d'examiner avec précision et de chercher toutes choses jusqu'au fond. L'expression implique beaucoup de réflexion et de méditation, jointes à l'examen de soi : dans la loi parfaite À savoir, celle de l'Évangile, appelée loi , comme étant une règle de foi et de pratique, obligatoire pour tous ceux à qui elle est faite connaître, acquittant ou condamnant les hommes, (car par elle ils seront jugés au dernier jour,) et déterminant notre état pour toujours : appelé un parfaitloi, 1° Parce qu'elle est claire, concise, complète, n'ayant aucune déficience, et pourtant ne contenant rien de superflu. 2d, En raison de sa supériorité sur la loi de Moïse, qui n'a rendu aucun homme parfait, ni en ce qui concerne la justification ni la sanctification, Hébreux 7:10 ; tandis que l'évangile est calculé pour rendre les hommes parfaits à ces deux égards.

Et l'apôtre l'appelle la loi de la liberté1° Contre la loi cérémonielle, qui était un joug de servitude que les Juifs ne pouvaient supporter, et dont elle libérait tout ce qui la recevait ; Le joug du Christ étant doux, son fardeau léger et ses commandements non pénibles. 2° Parce qu'il délivre tous les vrais croyants de la culpabilité du péché passé, de la malédiction de la loi et de la colère de Dieu. 3° Parce qu'elle les délivre de la puissance du péché et de Satan, du monde et de la chair, et de l'esclavage de leurs convoitises et passions, rétablissant la domination de la raison et de la conscience dans leurs esprits, qui est la vraie liberté. 4° Parce qu'il sauve ceux sur lesquels il a son influence désignée, de toute crainte servile de Dieu, de toute crainte tourmentante de la mort et de l'enfer, et de tout l'esprit de servitude. Remarquez, lecteur, que celui qui reçoit l'évangile dans la foi, l'amour et une nouvelle obéissance est libre ;celui qui ne le fait pas n'est pas libre, mais esclave du péché et criminel devant Dieu. Et y continue Persévère dans l'étude, la considération et la croyance de celui-ci, et dans son obéissance; voir Jean 8:31 ; ne pas être un auditeur oublieux Comme la personne décrite ci-dessus ; mais un faiseur du travail Du devoir que l'évangile exige ; cet homme Il y a une force particulière dans cette répétition du mot ; sera béni Μακαριος, heureux; dans son action Non seulement en entendant , mais surtout en faisant la volonté de Dieu.