Jaques 1:25

Mais quiconque regarde - (παρακύψας parakupsas). Ce mot signifie se pencher près de quoi que ce soit; se pencher en avant pour regarder quoi que ce soit de plus près. Voir le mot expliqué dans les notes à 1 Pierre 1:12. L'idée ici est celle d'une observation proche et attentive. L’objet n’est pas d’opposer la manière de regarder dans le verre et la loi de la liberté, ce qui implique que le premier était un «regard imprudent» et le second un regard attentif et attentif, comme Doddridge, Rosenmuller, Bloomfield et d’autres supposer; car le mot utilisé dans le premier cas (κατενόησε katanoēse) implique une observation intense ou précise, aussi bien que le mot utilisé ici; mais le but est de montrer que si un homme examinait attentivement la loi de la liberté et la persévérait, et ne faisait pas comme celui qui s'en allait et oublia son apparence, il serait béni. L'accent n'est pas mis sur la manière de regarder, mais sur le devoir de continuer ou de persévérer dans l'observation de la loi.

La loi parfaite de la liberté - Se référant à la loi de Dieu ou à sa volonté, quelle que soit la manière dont on la connaît, est la norme de conduite correcte. On l'appelle la loi parfaite, comme étant totalement exempte de tout défaut; être tel qu'une loi devrait être. Comparez Psaume 19:7. On l'appelle la loi de la liberté, ou liberté parce que c'est une loi libérant de la servitude des passions et des convoitises pécheuses. Comparez Psaume 119:45; Remarques, Romains 6:16.

Et continue là-dedans - Il ne doit pas simplement regarder la loi, ou voir ce qu'il est en se comparant à ses exigences, mais il doit y obéir constamment. Consultez les notes à Jean 14:21.

Cet homme sera béni dans son acte - Marge, faire. Le sens est qu'il sera béni dans l'acte même d'observer la loi. Cela produira la paix de la conscience; cela donnera à son esprit un bonheur de premier ordre; il exercera une bonne influence sur toute son âme. Psaume 19:11. «En les gardant, il y a une grande récompense.»