Jaques 3:17

Mais la sagesse qui vient d'en haut D'origine céleste ; qui vient de Dieu ; est d'abord pur De tous les mélanges impies et corrompus, que ce soit d'erreur ou de péché. Il est conforme à la teneur de la vérité divine et évangélique, et consciencieux dans l'accomplissement de tout devoir envers Dieu et l'homme ; il est donc purifié de tout ce qui est terrestre, sensuel et diabolique ; puis pacifique Désireux de faire et de maintenir la paix; et disposé, pour cela, à sacrifier n'importe quoi, excepté la vérité importante et le devoir manifeste ; doux Doux, doux, souple, non rigide; facile d'être supplié Persuadé et réconcilié là où des questions de dégoût ont pu survenir; pas têtu, aigre, morose; plein de miséricordeDe pitié et de compassion envers les personnes en état d'ignorance, de culpabilité et de dépravation ; prêt à soulager les misères et à pardonner les fautes des autres ; et de bons fruits Tant dans le coeur que dans la vie; dont deux sont immédiatement spécifiés ; sans partialité À ceux de nos propres sentiments ou dénomination, au préjudice des autres; aimer tout sans respect des personnes; embrassant toutes les bonnes choses, rejetant tout mal.

Le mot original, , est, littéralement, sans faire de différence. Ce caractère de la vraie religion a été très justement mentionné à ceux que l'apôtre avait réprimandés pour leur respect des personnes, Jaques 2:1 . Sans hypocrisie Entendant toute la bonté qu'il exprime, et heureux d'étendre ses bons offices aussi universellement que possible ; ou sans dissimulation, comme ανυποκριτος peut être rendu ; c'est-à-dire franche et ouverte. Ainsi, « dans ce beau passage, saint Jacques décrit l'excellente nature de ce caractère qui est recommandé par la religion chrétienne, et les heureux effets qu'il produit. C'est la plus haute sagesse ; il vient de Dieu et rend saint et heureux ceux qui le reçoivent. Tous les apôtres, à l'exception de Paul, étaient des hommes illettrés ; mais, selon la promesse de leur Maître, ils avaient, par l'inspiration de l'Esprit, une sagesse et une éloquence qui leur étaient données, dépassant de loin ce qu'ils auraient pu acquérir par la plus profonde érudition.

De l'accomplissement de la promesse du Christ, l'épître de Jacques est une preuve éclatante. Cherchez dans toute l'antiquité païenne, et voyez si elle peut produire des sentiments plus nobles, ou plus simplement et magnifiquement exprimés, que ceux contenus dans ce chapitre, et même dans toute l'épître. » Macknight.