Allez à maintenant νυν, viens maintenant , une interjection, calculée pour exciter l'attention; vous qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons, etc. Comme si les événements futurs étaient en votre pouvoir et que votre santé et votre vie vous étaient assurées pour un certain temps ; tandis que vous ne savez pas ce qui arrivera le lendemain, si vos esprits ne seront pas passés dans l'éternité auparavant ; car quelle est ta vie ? C'est même une vapeur. Une vapeur sans substance, incertaine et passagère ; qui apparaît pour peu de temps dans ce monde visible ; et puis tout à coup s'évanouit Et on ne le voit plus ici. Ainsi Isaïe,Toute chair est herbe, et toute sa bonté comme fleur des champs ; une similitude utilisée aussi par David, Psaume 103:15 , Quant à l'homme, ses jours sont comme l'herbe, comme une fleur des champs ainsi il fleurit; car le vent passe dessus et il s'en va, et son lieu ne le connaîtra plus. Et encore plus frappante est la métaphore utilisée par Asaph, Psaume 78:39 , où il qualifie les hommes, même une génération d'entre eux, Un vent qui passe et ne revient pas. Mais chez aucun auteur, sacré ou profane, n'y a-t-il une plus belle image de la brièveté et de l'incertitude de la vie humaine que celle donnée par St.

James, qui l'assimile à une vapeur qui, après avoir continué et retenu l'attention des hommes pendant quelques instants, disparaît inopinément pendant qu'ils la regardent. Pour cela, vous devez, etc. C'est-à-dire, alors que vous devriez dire En considération de cela votre grande fragilité ; Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela

Intimisant, même par votre manière de parler, le sentiment que vous avez de sa capacité, à plaisir, à vous couper court dans tous vos projets et rendez-vous. L'apôtre ne veut pas dire que ces mots mêmes doivent toujours être employés par nous, lorsque nous parlons de nos desseins concernant l'avenir ; mais que, dans de telles occasions, le sentiment que ces mots expriment doit toujours être présent à nos esprits.

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