Psaume 78:39

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

39. _ Et il s'est souvenu qu'ils étaient de la chair. _ Une autre raison est maintenant avancée pour laquelle Dieu avait compassion du peuple, à savoir sa réticence à essayer sa force contre des hommes qui sont constitués de manière à ne vivre que pendant une courte période dans ce monde, et qui meurt alors rapidement; car les formes d'expression utilisées ici dénotent la fragilité par laquelle la condition des hommes est rendue misérable. _ Chair _ et _ esprit _ sont fréquemment mis en contraste dans les Écritures; non seulement quand _ chair _ signifie notre nature dépravée et pécheresse, et _ esprit _ la droiture à laquelle le les enfants de Dieu sont nés de nouveau; mais aussi quand les hommes sont appelés _ chair, _ parce qu'il n'y a rien de ferme ou de stable en eux: comme il est dit dans Isaïe, (Ésaïe 31:3,) "L'Égypte est chair et non esprit." Dans...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

Verset Psaume 78:39. _ Il se souvenait qu'ils _ n'étaient que des _ chair _] de faibles mortels. Il prenait toujours leur faible état de péril en _ considération _, et savait à quel point ils avaient besoin de tout leur état de _ probation _; et c'est pourquoi il les porta jusqu'au bout. Que Dieu est miséricordieux! _ Un vent qui passe et qui ne revient plus. _] Je pense que c'est une mauvaise traduction, et peut être source d'erreur; comme si quand un homme meurt, son être était fini, et la mort était un sommeil éternel. L'original est, רוח הולך ולא ישוב _ ruach holech velo _ _ yashub _: et la traduction _ devrait _ être, "L'esprit s'en va et il ne revient pas." La vie actuelle est l'état de probation; quand donc la _ chair _ - le _ corps _, échoue, le _ l'esprit _ s'en va dans le monde éternel et ne reviendra plus ici. Maintenant, Die

CAR IL SE SOUVENAIT QU'ILS N'ÉTAIENT QUE CHAIR - Qu'ils étaient humains; qu'ils étaient faibles; qu'ils étaient enclins à se tromper; qu'ils étaient susceptibles de tomber dans la tentation. Dans ses relations avec eux, il a pris en compte leur nature déchue; leur formation; leurs tentations; leurs épreuves; leurs faiblesses; et il les jugea en conséquence. Comparez Psaume 103:14. Il en était de même du Sauveur dans son traitement de ses disciples: «L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible», Matthieu 26:41. Dieu jugera les gens tels qu'ils sont; il n'oubliera pas dans ses jugements qu'ils sont des gens et qu'ils sont faibles et faibles. Les gens jugent souvent leurs semblables avec beaucoup plus de dureté, avec beaucoup moins de considération pour leurs infirmités et leurs faib...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Car il se souvint qu'ils [étaient mais] chair, ... ou "enfants de chair", comme le targum; Pauvres, fragiles, faibles, créatures mortelles, incapables de supporter le poids de son mécontentement, le coup de sa main et l'allumage de son bras, avec l'indignation de sa colère; qu'ils doivent être écrasés devant lui et enfoncer, et échoueraient et mourraient; Voir Psaume 103:14, ou qu'ils étaient naturellement pécheurs et corrompus, sujettes au mal, facilement attirés par le péché; C'était ce que leurs natures dépravées inclinées à; Ils étaient impuissants à ce qui est bon et incapable de résister aux tentations au mal; Tout ce qui a été pris en compte et considéré par le Seigneur dans sa bonté condescendante, et donc il traitait doucement avec eux; Voir Genèse 6:3,. un vent qui se passe loin, et ne pas redevoir; Te

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même