Psaume 78:10

The children of Ephraim, being armed, and carrying bows, turned back in the day of battle. -Les Israélites n'ont pas réalisé la haute destination qui était l'objet même pour lequel Dieu les a appelés à l'existence nationale. Verset 9. LES ENFANTS D'ÉPHRAÏM, ARMÉS ET PORTANT DES ARCS, ONT FAIT DEMI-TOUR LE JOUR DE LA BATAILLE - c'est-à-dire comme des soldats qui, bien qu'armés, tournent le dos au combat; ainsi les enfants d'Éphraïm (c'est-à-dire tout Israël, représenté par Éphraïm, la tribu dirigeante pendant la période des juges) échouèrent, lorsqu'ils furent mis à l'épreuve, à réaliser leur noble destination de Dieu. Comme ici, ils sont comparés aux archers ignobles, donc dans Psaume 78:57, "à un arc trompeur", qui ne fera pas son travail de preuve. Les archers formaient le corps principal de l'armée hébraïque. L'infidélité...

10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu. _ C'est la raison pour laquelle les Éphraïmites ont tourné le dos le jour de la bataille; et cela explique pourquoi l'assistance divine leur a été refusée. D'autres, il est vrai, étaient coupables à cet égard aussi bien qu'eux, mais la vengeance de Dieu exécutée sur cette tribu, qui par son influence avait corrompu presque tout le royaume, est intentionnellement présentée comme un avertissement général. Depuis lors, la tribu d'Éphraïm, en conséquence de sa splendeur et de sa dignité, lorsqu'elle a jeté le joug, a encouragé et est devenue comme un étendard de révolte honteuse pour toutes les autres tribus, le prophète avait l'intention de mettre les gens sur leurs gardes, que ils pourraient ne pas souffrir dans leur simplicité d'être de nouveau trompés de la même manière. Ce n'est pas une accusation légère qu'il porte contre les fils d'Éphraï...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

Verset Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas respecté l'alliance de Dieu _] Ils ont abandonné son culte, à la fois _ moral _ et _ rituel _. Ils ont agi comme les Éphraïmites dans le cas ci-dessus, qui ont jeté leurs arcs et leurs flèches et se sont enfuis....

ILS N'ONT PAS OBSERVÉ L'ALLIANCE DE DIEU - L'alliance que Dieu avait conclue avec tout le peuple hébreu. Ils n'ont pas maintenu leur allégeance à Yahvé. Comparez Deutéronome 4:13, Deutéronome 4:23; Deutéronome 17:2. ET A REFUSÉ DE RESPECTER SA LOI - a refusé d'obéir à sa loi. Ils se sont rebellés contre lui....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu, ... soit l'alliance de la circoncision, qui a été négligée lors de leurs voyages dans le désert, Josué 5: 5 ou l'alliance faite avec le peuple d'Israël au mont Sinaï, Exode 24:7 et cela doit être compris non pas des enfants de Ephraim uniquement, mais des Israélites en général, qui, dans de nombreux cas, cassé l'alliance et n'étaient pas inébranlables en elle, Psaume 78:37,. Jérémie 31:32. et a refusé de marcher dans sa loi; la loi de Dieu, qui a été donnée par lui, par la disposition des anges, à travers les mains d'un médiateur, de Moïse, en règle de leur promenade et de leur conversation; mais ils ont refusé de commander leur conversation en fonction de cela, ne voulant

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même