Psaume 78:71

Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine. -Maintenant Yahvé se réveille comme un hors du sommeil, détruit les ennemis de son peuple et restaure l'arche; mais Silo d'Ephraïm n'est plus son lieu de repos, mais Sion, et David est son roi choisi. La déduction est tacitement laissée à être tirée - Ne laissez pas Éphraïm et Israël résister comme leurs pères, mais céder avec joie dans leur adhésion à la nomination de Dieu. Verset 65. PUIS LE SEIGNEUR SE RÉVEILLA COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS. Il avait semblé, en ce qui concernait la cause de son peuple, comme quelqu'un qui dormait (Psaume 44:23). Maintenant, il se leva (à l'époque de Samuel, Saül et David) pour les délivrer de leurs ennemis (1 Samuel...

71. _ Il l'a pris de suivre les brebis allaitantes, etc. _ La grâce de Dieu est plus loin loué de la circonstance, que David, qui était un gardien de moutons, a été fait le berger du peuple élu et de l'héritage de Dieu. Il y a une allusion à la condition originale de David; mais l'Esprit de Dieu, en même temps, nous montre la différence entre les rois bons et légitimes, et les tyrans, les voleurs et les extorqueurs insatiables, en nous disant que quiconque aspirerait au caractère du premier doit être comme des bergers. Il est ensuite ajouté (verset 72) que David avait fidèlement rempli les devoirs de la confiance qui lui étaient confiés. Par cela le prophète réprimande indirectement l'ingratitude et la perversité du peuple, qui non seulement a renversé l'ordre saint et inviolable que Dieu avait établi, mais qui s'était aussi, en secouant son joug salutaire, plongé dans un état de miséra...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

Verset Psaume 78:71. _ De suivre les brebis _] Les exemples de ce genre ne sont pas rares dans l'histoire grecque et romaine antique. _ Croesus _ a déclaré que _ Gyges _, qui était le premier de sa race, était un _ esclave _, et est passé à la _ souveraineté _, succédant à son prédécesseur, _ dont mouton il _ _ avait été le pasteur _....

DE SUIVRE LES BREBIS SUPER AVEC YOUNQ - Marge, comme en hébreu, D'après. Le sens est qu'il les a suivis; c'est-à-dire qu'il les assistait ou veillait sur eux comme un berger. Le seul mot rendu "les brebis super avec les jeunes" - עול ‛ ûl - est un participe de עלוה ‛ âlâhô, monter, monter; et puis, élever, nourrir. L'idée exacte ici est sans doute celle de les élever, ou de les sucer, et le mot aurait dû être ainsi traduit ici. C'est ainsi rendu par Luther. L'idée de notre traduction est dérivée de la Septante et de la Vulgate latine. La signification est, qu'il l'a amené d'être un berger à être le dirigeant de son peuple - exprimé encore dans le langage d'une vie de berger. POUR NOURRIR JACOB SON PEUPLE - Plutôt, être un...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

De suivre les brebis géniaux avec les jeunes, ... ou, "d'après" eux un; Il était habituel avec le berger de les mettre devant lui et de les suivre et de les conduire doucement, ce qui est expressif de ses soins et de ses tendresse; Voir Genèse 33:13, la même chose est observée de l'antitype de David, le grand et le bon berger du mouton, Ésaïe 40:11 . David était un type de Christ comme un berger; Alors qu'il gardait les moutons de son père, le Christ conserve donc ceux que le Père lui a donné, Jean 10:29, comme David tenait son troupeau avec de grands soins et courage, et en sécurité,. 1 Samuel 17:34, alors le Seigneur Jésus-Christ garde-t-il son troupeau en sécurité et la préserve de Satan, le lion rugissant et de

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même