Psaume 78:20

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

VOICI, IL A FRAPPÉ LE ROCHER ... - Voir les notes à Psaume 78:15. La première fois que le rocher a frappé s'est produit «avant» la plainte concernant la nourriture. Le fait que le rocher ait été frappé ne pouvait être mis en doute. Ils avaient ainsi eu d'abondantes preuves que Dieu était capable de faire cela et de leur fournir de «l'eau» dans le désert. Il n'est donc pas raisonnable de douter qu'il puisse leur fournir de «la nourriture» - car cela en soi n'est pas plus difficile que de leur fournir de l'eau. Pourtant, ils sont représentés comme affirmant que c'était beaucoup plus difficile, et que, bien qu'il ait été admis que Dieu avait fourni de «l'eau», cependant, fournir de la «nourriture» était totalement hors de son pouvoir. Leur péché particulier était donc de douter de la puissance de Dieu dans un cas, alors que dans un autre, tout aussi difficile, ils en avaient eu une...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Voici, il frappa le rocher, que les eaux jaillissaient, et les ruisseaux débordent, .... Cela permet de le faire a été fait par lui, car ces mots se poursuivent; suggérant que, bien que les eaux ont poussé à frapper le rocher, mais ils auraient pu être dans les cavernes de celui-ci auparavant et qu'il y restait longtemps, et pourrait se sortir d'eux-mêmes; Et donc ce n'était pas une si grande affaire et pourrait être facilement comptabilisé: Mais peut-il donner du pain aussi? Le pain solide, substantiel, et pas comme ce pain léger, la manne, comme ils l'appelaient, Nombres 21:5, peut-il nous donner du pain de maïs, dans un désert qui n'est pas un endroit de graines, où aucun maïs ne pousse? peut-il faire ça? Cela montrerait son pouvoir en effet: Peut-il fournir de la chair pour son peuple? Pour une grande multitude, et dans un endroit où aucun bétail n'est? Laissez-le faire cela, et nou...

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Voici, il frappa le rocher, les eaux jaillirent et les ruisseaux débordèrent; peut-il aussi donner du pain ? peut-il donner de la chair à son peuple ? Ver. 20. _Voici, il frappa le rocher, etc. _] Et ainsi montra sa puissance; nous ne pouvons pas le nier ; mais maintenant pour sa volonté. _Peut-il aussi donner du pain ? _] Ils auraient dû dire, servira-t-il nos convoitises ? mais qu'ils avaient honte de le dire. _Peut-il donner de la chair à son peuple ? _] _c'est-à-dire_ une chair fine et délicate, telle que celle des cailles, viande pour un roi ; car ils emportèrent avec eux leurs troupeaux hors d'Egypte; et ainsi ils ne pourraient pas être sans chair ordinaire, trop bonne pour de tels mécréants ingrats....

LXXVIII. LA LEÇON DE L'HISTOIRE D'ISRAËL. Les tribus du nord ont été perverses dès le début. Leur méchanceté a culminé dans la religion schismatique des Samaritains. Dieu, au contraire, a choisi Sion, le sanctuaire de Juda. Le Ps. doit avoir été écrit avant que Jean Hyrcan (134 av. J.-C.) ne détruise le sanctuaire samaritain sur le mont Garizim (p. 608). PSAUME 78:1 . Introduction. PSAUME 78:2 . PARABOLE : plutôt poème. DICTONS SOMBRES : plutôt des énigmes dans l'histoire d'Israël et de Juda qu'explique le Psalmiste. Psaume 78:4 . Point avec LXX, ça n'a pas été caché à leurs enfants : ils l'ont raconté pour la génération qui l'était, etc....