Psaume 78:35

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

Verset Psaume 78:35. _ Que Dieu _ était _ leur rocher _] Ils se sont souvenus dans leur affliction que Jéhovah était leur _ Créateur _, et leur _ Père _; la _ Rock _, la _ Source _, pas seulement de leur _ étant _, mais de toutes leurs _ bénédictions _; ou qu'il était leur seul _ Protecteur _. _ Et le Dieu élevé, leur Rédempteur. _] ואל עליון גאלם _ veel elyon _ _ goalam _," Et le Dieu fort, le Très-Haut, leur parent. " Celui qui possédait le _ droit de rédemption _; _ semblable _ à celui qui avait _ perdu _ son _ héritage _; donc le mot signifie à l'origine, et par conséquent il est souvent utilisé pour un _ rédempteur _. Le mot hébreu גאל _ goel _ répond au grec σωτηρ, un _ sauveur _; et est donnée au _ Seigneur Jésus-Christ _, le _ Dieu fort _, le _ Le plus élevé _, le Rédemp

ET ILS SE SONT SOUVENUS QUE DIEU ÉTAIT LEUR ROCHER - Voir Deutéronome 32:4, Deutéronome 32:15, Deutéronome 32:31. Comparez les notes à Psaume 18:2. Autrement dit, ils ont été amenés à refléter que leur seule sécurité et défense était Dieu. Ils ont eu le sentiment qu'ils ne pouvaient pas compter sur eux-mêmes ou sur aucune puissance humaine, et que leur seule confiance était en Dieu. ET LE DIEU ÉLEVÉ, LEUR RÉDEMPTEUR - Le Dieu qui est exalté sur tous; le Dieu vrai et vivant. La vérité fut portée à leur souvenir que c'était Lui qui les avait délivrés de la servitude en Égypte, et qu...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Et ils se sont souvenus que Dieu était leur roche, ... Qui les avait livrés hors des mains de leurs ennemis, les avait renforcées contre eux, et les soutenu et les protégea, ainsi que les avoir fournis avec toutes les bonnes choses, dont elles avait été grandement incontournable; Mais l'affection était un moyen de rafraîchir leur mémoire; Voir Deutéronome 32:15,. et le dieu élevé de leur rédempteur; qui les avait rachetés de l'Égypte, à la maison de la servitude, avec une main haute et un bras puissant, et se présenta ainsi être le dieu le plus élevé: entre cela et le verset suivant, la masorah met cette note,. "la moitié du livre, ''. C'est-à-dire que la moitié du livre des psaumes se termine ici....

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Et ils se souvinrent que Dieu [était] leur rocher, et le Dieu haut leur rédempteur. Ver. 35. _Et ils se souvenaient_ ] La misère est le meilleur art de la mémoire. Mais ce souvenir de Dieu n'était que comme des lettres écrites dans le sable, ou comme une image dessinée sur la glace, cela ne dure pas longtemps ; ce n'était qu'un éclair, et pendant qu'ils étaient de bonne humeur ; ce n'était que le rêve de Nabuchodonosor, qu'il avait bientôt oublié. Ils se souvenaient de Dieu, _lingua non corde,_ avec la langue, mais pas avec le cœur, comme Aben Ezra le dit ici. Ils ont donné à Dieu un gâchis de belles paroles, l'appelant Rocher, Rédempteur, etc., mais il ne doit pas être si courtisé et complimenté ; les chèvres peuvent être nourries avec des feuilles, mais on ne se moque pas de Dieu....