Psaume 78:55

How oft did they provoke him in the wilderness, and grieve him in the desert! -Les Israélites au temps des Juges ont tenté Dieu en oubliant ses jugements en Egypte en faveur d'Israël, qui sont détaillés ici, ainsi que son amour pour amener Israël à Canaan. Verset 40. COMBIEN DE FOIS L'ONT-ILS PROVOQUÉ ... ET PLEURÉ DANS LE DÉSERT! - (Psaume 95:9 - Psaume 95:10: Ésaïe 63:10.) "Ils ont vexé Son Saint-Esprit", Éphésiens 4:30; Ézéchiel 16:43, 'tu m'as inquiété.' Verset 41. Oui, ils...

55. _ Il a expulsé les païens de devant eux; et les a fait tomber dans leur part d'héritage. _ Ces mots sont une explication de la phrase finale du verset précédent: ils décrivent la manière dont la terre de Canaan a été acquise, laissant clairement entendre que les Israélites n'étaient pas une race guerrière, ni ces païens nations si lâches, qu'il était facile pour les premiers de vaincre les seconds, et qu'il aurait été impossible pour les premiers d'avoir expulsé les seconds du pays, s'ils n'avaient pas été conduits à la victoire sous la conduite de Dieu, et a été aidé par sa puissance. D'ailleurs, il leur aurait été illégal de s'emparer du pays, si Dieu n'avait voulu que les premiers habitants en fussent privés et que des étrangers y soient établis dans leur chambre....

40-55. Que ceux qui reçoivent la miséricorde de Dieu ne soient pas par là rendus audacieux au péché, car les miséricordes qu'ils reçoivent hâteront son châtiment; cependant, que ceux qui sont sous les reproches divins pour le péché ne soient pas découragés de se repentir. Le Saint d'Israël fera ce qui est le plus pour sa propre gloire, et ce qui est le plus pour leur bien. Leur oubli d'anciennes faveurs les a conduits à limiter Dieu pour l'avenir. Dieu a fait sortir son propre peuple comme des brebis; et les guida dans le désert, comme un berger de son troupeau, avec tout le soin et la tendresse. Ainsi, le vrai Josué, même Jésus, fait sortir son église du désert; mais aucun Canaan terrestre, aucun avantage matériel, ne doit nous faire oublier que l'Église est dans le désert pendant qu'elle est dans ce monde, et qu'il reste un repos bien plus glorieux pour le peuple de Dieu....

IL A ÉGALEMENT CHASSÉ LES PAÏENS AVANT EUX - littéralement, les nations. L'idée qu'ils soient païens, au sens qui est maintenant attaché à ce mot, n'est pas dans l'original. Le mot est celui qui s'appliquerait à n'importe quelle nation, sans référence à sa religion. Ces nations étaient, en effet, des païens selon l'usage actuel de ce terme, mais cette idée n'est pas nécessairement dans le mot hébreu. ET LEUR A DIVISÉ UN HÉRITAGE PAR LIGNE - Divise à son peuple un héritage par une mesure de la terre. Autrement dit, la terre a été répartie entre les tribus, par une enquête, fixant leurs limites et leurs limites. Voir Josué 13:7; Josué 18; Josué 19. Et a fait habiter les tribus d'Israël dans leurs tent...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Il a jeté les païens aussi devant eux, ... Les sept nations, les Hittites, Girgashites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites et Jebusites, Deutéronome 7: 1 . et les a divisé un héritage par ligne: la terre de Canaan a été divisée entre les neuf tribus et la moitié de Josué, les deux autres et demi ayant eu leur portion les ont attribuées de l'autre côté; Cette distribution a été rendue très précisée par lot, par ligne et mesure, de sorte que chaque tribu avait une partie appropriée et leur héritage; voir. Josué 13:6,. et rendu les tribus d'Israël demeurer dans leurs tentes; Dans les villes, les villes, les villages et les maisons des païens appâtent devant eux....

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Il chassa aussi les païens devant eux, et leur partagea l'héritage par lignée, et fit habiter les tribus d'Israël dans leurs tentes. Ver. 55. _Il chassa devant eux les nations_ ] -à- _dire_ dans la vue, et à cause d' eux. _Il leur a divisé un héritage par ligne_ ] Pas une ligne matérielle, mais mathématique, dit un interprète; par lequel nous pouvons percevoir que la façon de faire des cartes était anciennement en usage parmi les Hébreux (Geneb.). _Et fit les tribus d'Israël, etc. _] Malgré toutes leurs provocations passées. « Veillez à ce que nul ne rende le mal pour le mal à un homme, mais qu'il ne suive jamais » (par l'exemple de Dieu) « ce qui est bien, à la fois entre vous et envers tous les hommes », 1 Thesaloniciens 5:15 ....