Psaume 78:72

Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine. -Maintenant Yahvé se réveille comme un hors du sommeil, détruit les ennemis de son peuple et restaure l'arche; mais Silo d'Ephraïm n'est plus son lieu de repos, mais Sion, et David est son roi choisi. La déduction est tacitement laissée à être tirée - Ne laissez pas Éphraïm et Israël résister comme leurs pères, mais céder avec joie dans leur adhésion à la nomination de Dieu. Verset 65. PUIS LE SEIGNEUR SE RÉVEILLA COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS. Il avait semblé, en ce qui concernait la cause de son peuple, comme quelqu'un qui dormait (Psaume 44:23). Maintenant, il se leva (à l'époque de Samuel, Saül et David) pour les délivrer de leurs ennemis (1 Samuel...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

Verset Psaume 78:72. _ Alors il les a nourris _] Ici David est mentionné comme _ ayant _ _ a mis fin à son règne _. Il _ avait _ nourri les gens, _ conformément à l’intégrité _ _ de son cœur _, car il a toujours été disposé à faire la volonté de Dieu dans l'administration du royaume: et sa _ main _ étant _ habile _ à la guerre, il les a toujours menés à la victoire contre leurs ennemis. ANALYSE DU SEPTIÈME-HUITIÈME PSAUME Le psalmiste, considérant que Dieu commande que ses œuvres ne soient pas oubliées, mais que le père doit livrer ses anciennes actions à la postérité, afin qu'elles puissent être pour eux deux _ réconfort _ et _, dissuadez-les du péché et persuadez-les _ _ de craindre Dieu _, donne dans ce psaume, un long catalogue des relations de Dieu avec son peuple, même depuis leur sortie d'Égypte jusqu'à la fin du règne de

IL LES A DONC NOURRIS - Il a exécuté pour eux la fonction de berger. SELON L'INTÉGRITÉ DE SON CŒUR - littéralement, "Selon la perfection de son cœur." Autrement dit, il était droit et pur dans l'administration de son gouvernement. ET LES A GUIDÉS PAR L'HABILETÉ DE SES MAINS - littéralement, «par la compréhension de ses mains» - comme si la main avait été dotée d'intelligence. Comparez Psaume 144:1: ​​"Ce qui apprend mes mains à la guerre et mes doigts à se battre." Voir aussi Psaume 137:5. L'idée est qu'il a administré le gouvernement avec intégrité et droiture. C'est un bel hommage à l'intégrité et à la pureté de l'administration de David. Ce n'est pas le langage de la flatterie; c'est une simple déclaration, qui vient du cœur, en faveur d'une...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Donc, il les a nourris selon l'intégrité de son cœur, ... ou, "régna-t-on sur eux", comme le targum; c'est-à-dire sur le peuple d'Israël et qu'il a fait de la manière qui a montré la montée du cœur, et qu'il était, comme son personnage est, un homme après son cœur de Dieu: elle est apparue, par son administration de gouvernement, qu'il était ne cherchait pas son propre honneur et son intérêt, et la progression de sa famille, mais le bien de son peuple et la gloire de Dieu; et ce personnage, dans toute la mesure et le plus grand sens de celui-ci, accepte le mieux avec le Christ, la succursale juste élevée à David, Jérémie 23: 5 ,. et les guider par la habileté de ses mains; ou «par les prudences» de ses mains, comme le targum; ou, par les prudences c, comme dans le texte original; Avec la sagesse et la compétence la plus consommée: les mains sont mentionnées, en partie en allusion au berg...

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Alors il les a nourris selon l'intégrité de son cœur ; et les a guidés par l'habileté de ses mains. Ver. 72. _Alors il les a nourris, &c. _] Voir Psaume 78:70 . Il n'était pas _malus vir bonus princeps_ (comme on dit de notre Richard III), mais accompli de toutes les manières, et actif pour le bien de ses sujets....