Psaume 79:1

O God, the heathen are come into thine inheritance; thy holy temple have they defiled; they have laid Jerusalem on heaps. Psaume 79:1 - Psaume 79:13 .- LA PLAINTE les païens ont saisi la terre de Dieu, profané le temple et mis Jérusalem en ruines; les cadavres des saints sont donnés aux oiseaux et aux bêtes; les survivants sont et font l'objet de reproches (Psaume 79:1 - Psaume 79:4). LA PRIERE (Psaume 79:5 - Psaume 79:8): appel à la gloire du nom d...

1. _ Ô Dieu! les païens sont entrés dans ton héritage. _ Ici, le prophète, en la personne des fidèles, se plaint que le temple a été souillé et la ville détruite. Dans les deuxième et troisième versets, il se plaint que les saints ont été assassinés sans discrimination, et que leurs cadavres ont été jetés sur la surface de la terre et privés de l'honneur de l'enterrement. Presque chaque mot exprime la cruauté de ces ennemis de l'Église. Quand on considère que Dieu a choisi la terre de Judée pour être une possession pour son propre peuple, il semble incompatible avec ce choix de l'abandonner aux nations païennes, afin qu'elles puissent la piétiner ignominieusement sous les pieds, et la dévaster à leur plaisir. Le prophète se plaint donc que lorsque les païens _ sont entrés dans l'héritage de Dieu, _ l'ordre de la nature a été, pour ainsi dire, inversé. La destruction du temple, dont il p...

1-5 On se plaint à Dieu: où les enfants doivent-ils aller sinon vers un Père capable et désireux de les aider? Voyez quel changement le péché a fait dans la ville sainte, quand les païens ont souffert pour se déverser sur eux. Le peuple de Dieu l'a souillé par ses péchés, c'est pourquoi il a laissé ses ennemis le souiller par leur insolence. Ils voulaient que Dieu soit réconcilié. Ceux qui désirent la faveur de Dieu comme meilleure que la vie ne peuvent que redouter sa colère comme pire que la mort. Dans chaque affliction, nous devons d'abord implorer le Seigneur de purifier la culpabilité de nos péchés; puis il nous visitera avec ses tendres miséricordes....

PSAUME LXXIX _ Le psalmiste se plaint de la cruauté de ses ennemis et des _ _ désolations de Jérusalem, et prie contre elles _, 1-7. _ Il prie pour le pardon et la restauration de son peuple, et _ _ promet gratitude et obéissance _, 8-13. NOTES SUR LE PSAUME LXXIX Le titre _, A Psalm of Asaph _, doit être compris comme s’appliquant à une personne du nom de _ Asaph _ qui a vécu sous la captivité; ou bien à la famille _ d'Asaph _; ou à un _ groupe _ de _ chanteurs _ portant toujours le nom de ce _ Asaph _ qui a prospéré à l'époque de _ David _; car le psaume a sans aucun doute été composé pendant la captivité babylonienne, lorsque la ville de Jérusalem était en tas, le temple était souillé et le peuple était en captivité. _ David _ ne pouvait pas être son auteur. Certains pensent qu'il a été composé par _ Jeremiah _; et il est certain que les versets _ sixième _ et se

Ô DIEU, LES PAÏENS SONT ENTRÉS DANS TON HÉRITAGE - Les nations; un peuple étranger. Voir Psaume 2:1, note; Psaume 2:8; Remarque; Psaume 78:55, notez. Le terme est celui qui serait applicable aux Chaldéens, ou Babyloniens, et l'allusion probable ici est à leur invasion de la terre sainte sous Nabuchodonosor. 2 Chroniques 36:17. TON SAINT TEMPLE A-T-IL SOUILLÉ - Ils l'ont pollué. En y entrant; en enlevant les meubles sacrés; en coupant le travail sculpté; en le rendant désolé. Voir 2 Chroniques 36:17....

EXPOSITION. C'est "un psaume de plainte, étroitement parallèle à Psaume 74: 1-19 ." (Cheyne), et doit, comme ce psaume, soit renvoyé au moment de la conquête babylonienne. Cela nous montre la terre sainte occupée par les païens, le temple apercé, Jérusalem déposé dans des ruines, les serviteurs spéciaux de Dieu mis à mort, et toute la nation des Israélites deviennent un objet de mépris et de reproche à leurs voisins ( Psaume 74: 1-19 ). Certains critiques ont supposé que cela aurait pu être écrit après l'invasion de la cishak; Mais la condition des choses est bien pire que ce qui peut être raisonnablement supposé avoir été atteint à cette époque. D'autres inclinent pour l'attribuer à l'âge des maccabais; Mais Jérusalem n'a pas été détruit alors beaucoup moins "posé sur des tas" (Psaume 74:1). Par conséquent, la voix générale des commentateurs est favorable à la date préconisée.

O Dieu, les païens sont entrés dans ton héritage, .... Le pays de Canaan, divisé entre les enfants d'Israël par lot et line pour un héritage, dont les païens étaient lancés, pour faire la place pour eux; Mais maintenant entrera là encore; voir. Psaume 89:35, et cela s'appelle l'héritage du Seigneur, car il l'a donné comme tel au peuple d'Israël et habitait lui-même; et cela est plutôt observé comme quelque chose de merveilleux, qu'il devait subir des païens de posséder son propre héritage; ou la ville de Jérusalem, qui était la place que le Seigneur a choisi de mettre son nom dans; ou le temple, où il avait sa résidence, appelé la montagne de son héritage, Exode 15:17 et dans lequel il a toujours été comptabilisé une profanation pour les païens à entrer; Voir...

Psaume 79 Lamentation et prière à cause de l'ennemi _1. L'ennemi à Jérusalem ( Psaume 79:1 )_ 2. Combien de temps, Seigneur ? ( Psaume 79:5 ) Sion, l'endroit qu'il aime, mentionné dans le psaume précédent, est ici vue prophétiquement dans la désolation. Les nations sont entrées dans l'héritage, Jérusalem est devenue un tas de ruines, le temple est souillé. Les cadavres de ses serviteurs et de ses saints reposent sans sépulture, et le peuple est un reproche, un mépris et une dérision. Une prophétie similaire que nous avons trouvée dans le soixante-quatorzième Psaume, qui doit être comparée à ce Psaume. Alors que Jérusalem et le temple ont connu plus d'une fois de telles désolations, nous dev

Psaume 79:1 LA même agonie nationale qui était le thème de Psaume 74:1 , a forcé les accents tristes de ce psaume du cœur du chanteur. Là, la profanation du Temple et ici, la destruction de la ville, sont les plus marquantes. Là, le déshonneur de Dieu ; ici, les détresses de son peuple sont exposées. Par conséquent, la confession des péchés est plus appropriée ici, et les prières pour le pardon se confondent avec celles pour la délivrance. Mais le ton des deux psaumes est le même, et il y a des similitudes d'expression qui favorisent, bien qu'elles n'exigent pas, l'hypothèse que l'auteur est le même. De telles similitudes sont le "combien de temps" ( Psaume 74:10 ;...

Psaume 79:1 «Un Psaume d'Asaph. » Dieu, les païens sont entrés dans ton héritage ; ton saint temple ont-ils souillé; ils ont mis Jérusalem en tas. _Un Psaume_ ] De même sujet avec Psaume 74:1,23 , pleurant la même calamité des Juifs, que ce soit sous Nabuchodonosor ou Antiochus est incertain; mais prévu par Asaph, ou décrit par un autre prophète, et confié à certains des successeurs d'Asaph pour être chanté. _Cantant iusti etiam in adversis; _comme les oiseaux au printemps s'accordent le plus doucement quand il pleut le plus tristement. Ver. 1. _Dieu, les païens_ ] _Ex abrupto orditur ; qd_ Peux-tu le supporter ? N'est-il pas grand temps pour toi de t'installer ? Voici, ils ont rempli l'étendue de ton pays, ô Emmanuel,...