Psaume 78:68

Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine. -Maintenant Yahvé se réveille comme un hors du sommeil, détruit les ennemis de son peuple et restaure l'arche; mais Silo d'Ephraïm n'est plus son lieu de repos, mais Sion, et David est son roi choisi. La déduction est tacitement laissée à être tirée - Ne laissez pas Éphraïm et Israël résister comme leurs pères, mais céder avec joie dans leur adhésion à la nomination de Dieu. Verset 65. PUIS LE SEIGNEUR SE RÉVEILLA COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS. Il avait semblé, en ce qui concernait la cause de son peuple, comme quelqu'un qui dormait (Psaume 44:23). Maintenant, il se leva (à l'époque de Samuel, Saül et David) pour les délivrer de leurs ennemis (1 Samuel...

68. _ Mais il a choisi la tribu de Juda. _ Le sens est que Dieu a préféré la tribu de Juda à tout le reste du peuple, et en a choisi un roi, qu'il pourrait placer sur tous les Israélites aussi bien que sur les Juifs. Et il a choisi _ la montagne de Sion, _ désignant un certain endroit dessus pour être le siège de son sanctuaire. Pour que la cause de ce choix ne puisse être recherchée nulle part ailleurs qu'en Dieu, il est particulièrement indiqué que le fait de préférer la montagne de Sion à tous les autres endroits, et de l'enrichir d'une manière si distinguée, procédait entièrement du libre amour de Dieu. Le relatif _ pour lequel _ est mis ici à la place de l'adverbe causal _ pour; _ le sens étant, que le sanctuaire de Dieu y fut établi, non pour aucune dignité du lieu, mais uniquement parce que c'était le bon plaisir de Dieu. Il était juste que cette seconde restitution du peuple ne...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

MAIS A CHOISI LA TRIBU DE JUDA - Il a choisi David de la tribu de Juda comme chef et roi; il choisit un lieu dans les limites de Juda, à savoir le mont Sion ou Jérusalem, comme lieu où son culte devait être célébré. Ainsi, l'ancienne prédiction concernant la suprématie de Juda était accomplie. Genèse 49:8-1. LE MONT SION, QU'IL AIMAIT - Ce qu'il a choisi, pour lequel il avait une affection. Comparez Psaume 87:2....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Mais a choisi la tribu de Juda, à la fois être le siège du pouvoir royal et du gouvernement et de culte religieux; Ce dernier est principalement conçu. Jérusalem était, au moins une partie de cela, dans la tribu de Juda: ici David, qui était de cette tribu, habitait et Solomon son fils et tous les rois de Juda; Ici, le temple a été construit dans lequel l'arche de l'alliance a été mise et où les tribus ont monté le culte. le mont Sion, qu'il aimait; Où était la ville de David; Dans lesquels l'arche a été apportée lorsqu'elle est retirée de Gibeah, et une partie de laquelle le temple a été construit: le choix de cet endroit, à un tel but, était de l'amour, Psaume 87:2, C'était typique de l'Église, dont le choix survient également de l'amour éternel et inchangé de Dieu....

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Mais il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait. Ver. 68. _Mais choisit la tribu de Juda_ ] Il la choisit pour son amour, puis l'aima pour son choix. Nous empruntons le mot tribu aux Romains, qui d'abord divisèrent les multitudes en trois parties, appelées tribus. Le nom hébreu signifie une verge ou un sceptre, et convient parfaitement à Juda....