Psaume 78:70

Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine. -Maintenant Yahvé se réveille comme un hors du sommeil, détruit les ennemis de son peuple et restaure l'arche; mais Silo d'Ephraïm n'est plus son lieu de repos, mais Sion, et David est son roi choisi. La déduction est tacitement laissée à être tirée - Ne laissez pas Éphraïm et Israël résister comme leurs pères, mais céder avec joie dans leur adhésion à la nomination de Dieu. Verset 65. PUIS LE SEIGNEUR SE RÉVEILLA COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS. Il avait semblé, en ce qui concernait la cause de son peuple, comme quelqu'un qui dormait (Psaume 44:23). Maintenant, il se leva (à l'époque de Samuel, Saül et David) pour les délivrer de leurs ennemis (1 Samuel...

70. _ Et il a choisi David son serviteur. _ Après avoir fait mention du temple, le prophète procède maintenant à parler du royaume; car ces deux choses étaient les principaux signes du choix de Dieu de son ancien peuple et de sa faveur envers eux; et Christ est également apparu comme notre roi et prêtre pour nous apporter un salut complet et parfait. Il prouve que David a été fait roi par Dieu, qui l'a élevé de la bergerie et de la garde du bétail au trône royal. Cela ne sert qu’à magnifier la grâce de Dieu, qu’un paysan ait été enlevé de son petit berceau de berger et élevé à la dignité de roi. Cette grâce n'est pas non plus limitée à la personne de David. On nous enseigne que tout ce que valent les enfants d’Abraham, jaillit de la fontaine de la miséricorde de Dieu. Toute la gloire et la félicité du peuple consistaient dans le royaume et la prêtrise; et tous deux sont attribués à la g...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

Verset Psaume 78:70. _ Il a choisi David _] _ Voir le compte, Clarke, "_ 1 Samuel 16:11 _ "_, c....

IL A CHOISI DAVID AUSSI SON SERVITEUR - Il l'a choisi pour qu'il le place au-dessus de son peuple comme leur roi. L'idée est que David a été choisi alors qu'il n'avait aucune prétention naturelle à la fonction, car il n'appartenait pas à une famille royale et ne pouvait pas prétendre à une telle distinction. Le compte rendu de ce choix est contenu dans 1 Samuel 15:1. ET L'A PRIS DES BERGERIES - De l'humble occupation d'un berger. 1 Samuel 16:11; 2 Samuel 7:8....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Il a choisi David aussi son serviteur, ... être roi d'Israël, le plus jeune de la famille de son père, quand il a rejeté tout le reste; voir. 1 Samuel 16:6, un type éminent de notre Seigneur Jésus-Christ, appelé par son nom, Psaume 89:3 et la signification de son nom "Bien-aimé" convient avec lui, qui est aimé de Dieu, comme son fils, et comme homme et médiateur; et bien-aimé des hommes, de tous les saints: et aussi de même son caractère comme un serviteur convient à lui; qui a non seulement souvent le nom d'un serviteur, Psaume 89:19, mais est apparu sous la forme d'un, Philippiens 2:7, a eu le travail d'un serviteur à faire, ce qu'il a

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même