Psaume 78:40

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

40. _ À quelle fréquence l'ont-ils provoqué dans le désert? _ Ici la phrase précédente est confirmée, étant déclaré que, comme ils l'avaient souvent provoqué Dieu dans le désert, par la vaste accumulation de leurs péchés, ( 342) ils devaient nécessairement avoir péri mille fois, si Dieu ne s'était pas montré aussi souvent favorable et miséricordieux envers eux. La forme interrogatoire de la phrase exprime de manière plus significative qu'ils ont continué à pécher sans interruption. Le mot _ wilderness _ inclut en lui les circonstances à la fois de lieu et de temps. Par cela, il est destiné, premièrement, à réprouver leur ingratitude, en ce que le souvenir des bienfaits de Dieu, bien qu'encore si frais dans leur esprit, et même leur vue quotidienne devant leurs yeux, n'étaient pas au moins capables de les contrôler dans leur esprit. la méchanceté; et, deuxièmement, de condamner leur inso...

40-55. Que ceux qui reçoivent la miséricorde de Dieu ne soient pas par là rendus audacieux au péché, car les miséricordes qu'ils reçoivent hâteront son châtiment; cependant, que ceux qui sont sous les reproches divins pour le péché ne soient pas découragés de se repentir. Le Saint d'Israël fera ce qui est le plus pour sa propre gloire, et ce qui est le plus pour leur bien. Leur oubli d'anciennes faveurs les a conduits à limiter Dieu pour l'avenir. Dieu a fait sortir son propre peuple comme des brebis; et les guida dans le désert, comme un berger de son troupeau, avec tout le soin et la tendresse. Ainsi, le vrai Josué, même Jésus, fait sortir son église du désert; mais aucun Canaan terrestre, aucun avantage matériel, ne doit nous faire oublier que l'Église est dans le désert pendant qu'elle est dans ce monde, et qu'il reste un repos bien plus glorieux pour le peuple de Dieu....

COMBIEN DE FOIS L'ONT-ILS PROVOQUÉ DANS LE DÉSERT - Marge, Ou, rebellez-vous contre lui. Le mot hébreu peut avoir la signification dans la marge. L'idée est qu'ils étaient pervers et rebelles; qu'ils excitèrent son mécontentement et donnèrent lieu à sa colère. Voir Psaume 78:17. ET PLEUREZ-LE DANS LE DÉSERT - Le mot ici rendu deuil signifie (1) travailler, façonner; (2) souffrir, souffrir, être affligé; puis, (3) faire souffrir ou affliger. Le sens ici est que la conduite des Hébreux était telle qu'elle était propre à causer de la douleur - comme l'est la conduite d'un enfant désobéissant et rebelle....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

L'OFT a-t-il provoqué dans le désert, ... où ils étaient non seulement à sa miséricorde, n'avaient rien à s'aider avec eux-mêmes, mais eu de nombreuses miséricordies singulières leur offulaient; Et pourtant, commettais continuellement de tels péchés contre Dieu, a provoqué les yeux de sa gloire; Dix fois où ils le tentaient, le Seigneur dit: Nombres 14:22, cette dispensation s'appelle la provocation et la journée de la tentation; car c'était une série de rebellions et de péché, Psaume 95: 8 ,. et le pleurer dans le désert; qui signifie la même chose qu'auparavant, et est parlé après la manière des hommes, Genèse 6:6 et comme un parent tendre affligé à la désobéissance de son enfant et qu'il est obligé de prendre le tige et la chasser. Le prophète Isaïe dit, ils "vexés" ou "affligèrent son Saint-Esprit",

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Combien de fois l'ont-ils provoqué dans le désert, [et] l'ont attristé dans le désert ! Ver. 40. _Combien de fois l'ont-ils provoqué dans le désert_ ] _Exclamatio pathetica. _Dix fois au moins les deux premières années, Nombres 16:1,50 ; Nombres 17:1,13 ; Nombres 18:1,32 ; No 19:1-22 Qu'est-ce donc dans tout le reste ? _Quis fando possit enarrare tot rebelliones._ Depuis le jour même où ils sortirent d'Egypte, ils luttèrent toujours contre le Seigneur, comme Moïse le leur dit, lorsqu'il prenait congé d'eux, Deutéronome 31:16,18 . _Et le chagriner dans le désert_