Psaume 78:27

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

IL A ÉGALEMENT FAIT PLEUVOIR DE LA CHAIR SUR EUX COMME DE LA POUSSIÈRE - La chair des cailles, Nombres 11:31. Le mot «plu» signifie qu'ils semblaient tomber sur eux comme une douche abondante. Le mot poussière désigne leur grande abondance. ET LES VOLAILLES À PLUMES - Marge, comme en hébreu, "volaille d'aile". C'est une expression poétique, conçue pour donner de la beauté à la description par l'image de leurs ailes battantes. COMME LE SABLE DE LA MER - Une expression également conçue pour désigner leurs grands nombres, Genèse 22:17; Genèse 32:12; Genèse 41:49;...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Il a plu la chair aussi sur eux comme de la poussière, ... par "chair" est signifiée à une poule, comme la clause suivante montre; car il y a de la chair d'oiseaux, ainsi que d'autres créatures, voir 1 Corinthiens 15:39 et les caillettes qui sont ici signifiées peuvent être très adaptées à la chair, car elles sont, car leur taille , un oiseau très charnu, gras et charnu: et des oiseaux à plumes comme le sable de la mer; ou "volaille de l'aile" H: les oiseaux ailés, donc le targum; oiseaux qui vole; et par conséquent, il était plus remarquable que celles-ci devaient être pluies et tomber et être prises par les Israélites; et qui est tombé en grand nombre, comme cela est signifié par ces phrases, la poussière et le sable de la mer; Car il est suffisamment chuté pour nourrir six cent mille hommes, à côté de femmes et d'enfants, pendant un mois ensemble; Ils se trouvaient dans des t

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Il fit aussi pleuvoir sur eux de la chair comme de la poussière, et des oiseaux à plumes comme le sable de la mer : Ver. 27. _Il fit aussi pleuvoir sur eux de la chair comme de la poussière_ ] _Dapibus illos compluit. _C'est ce qu'il avait fait une fois pour eux ; voir Exode 16:12,13 , avec Nombres 11:18,21 ; Nombres 11:31,33 ; leur incrédulité, donc, et leur impatience cette seconde fois n'en étaient que plus odieuses....

LXXVIII. LA LEÇON DE L'HISTOIRE D'ISRAËL. Les tribus du nord ont été perverses dès le début. Leur méchanceté a culminé dans la religion schismatique des Samaritains. Dieu, au contraire, a choisi Sion, le sanctuaire de Juda. Le Ps. doit avoir été écrit avant que Jean Hyrcan (134 av. J.-C.) ne détruise le sanctuaire samaritain sur le mont Garizim (p. 608). PSAUME 78:1 . Introduction. PSAUME 78:2 . PARABOLE : plutôt poème. DICTONS SOMBRES : plutôt des énigmes dans l'histoire d'Israël et de Juda qu'explique le Psalmiste. Psaume 78:4 . Point avec LXX, ça n'a pas été caché à leurs enfants : ils l'ont raconté pour la génération qui l'était, etc....