Psaume 78:42

How oft did they provoke him in the wilderness, and grieve him in the desert! -Les Israélites au temps des Juges ont tenté Dieu en oubliant ses jugements en Egypte en faveur d'Israël, qui sont détaillés ici, ainsi que son amour pour amener Israël à Canaan. Verset 40. COMBIEN DE FOIS L'ONT-ILS PROVOQUÉ ... ET PLEURÉ DANS LE DÉSERT! - (Psaume 95:9 - Psaume 95:10: Ésaïe 63:10.) "Ils ont vexé Son Saint-Esprit", Éphésiens 4:30; Ézéchiel 16:43, 'tu m'as inquiété.' Verset 41. Oui, ils...

42. _ Ils ne se souvenaient pas de sa main. _ L'écrivain sacré continue de faire des reproches aux Israélites; car le simple souvenir des bienfaits de Dieu aurait pu les retenir, s’ils n’avaient pas volontairement et perversement oublié ce qu’ils avaient vécu. De cet oubli impie sortent les caprices et toute rébellion. _ La main de Dieu, _ comme il est bien connu, est par la métonomie de figure prise pour sa puissance. Lors de la délivrance des tribus élues d'Égypte célébrée ici, la main de Dieu a été étendue d'une manière nouvelle et inhabituelle. Et leur impiété, contre laquelle le prophète s'insurge maintenant, fut rendue d'autant plus détestable, du fait qu'ils ne comptaient pour rien, ou oubliaient bientôt, ce qu'aucune longueur de temps n'aurait dû effacer de leur mémoire. Plus loin, il raconte certains exemples de la puissance de Dieu, qu'il appelle d'abord signes _, _ puis _ mir...

40-55. Que ceux qui reçoivent la miséricorde de Dieu ne soient pas par là rendus audacieux au péché, car les miséricordes qu'ils reçoivent hâteront son châtiment; cependant, que ceux qui sont sous les reproches divins pour le péché ne soient pas découragés de se repentir. Le Saint d'Israël fera ce qui est le plus pour sa propre gloire, et ce qui est le plus pour leur bien. Leur oubli d'anciennes faveurs les a conduits à limiter Dieu pour l'avenir. Dieu a fait sortir son propre peuple comme des brebis; et les guida dans le désert, comme un berger de son troupeau, avec tout le soin et la tendresse. Ainsi, le vrai Josué, même Jésus, fait sortir son église du désert; mais aucun Canaan terrestre, aucun avantage matériel, ne doit nous faire oublier que l'Église est dans le désert pendant qu'elle est dans ce monde, et qu'il reste un repos bien plus glorieux pour le peuple de Dieu....

ILS NE SE SOUVENAIENT PAS DE SA MAIN - Ses gracieuses interpositions; les manifestations de sa puissance. Ils ont oublié que le pouvoir avait été exercé, ce qui montrait qu'il était tout-puissant - qu'il n'y avait aucune limite à sa capacité de les aider. NI LE JOUR OÙ IL LES A DÉLIVRÉS DE L'ENNEMI - Le moment où il les a sauvés. Le pouvoir alors manifesté était suffisant pour les défendre et les délivrer de tous les nouveaux dangers qui pourraient leur arriver. La marge est, de l'affliction. L'hébreu admettra l'une ou l'autre interprétation. Le sens n'est pas matériellement changé....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Ils se sont souvenus de sa main, ce qui leur a fait sortir de l'Égypte et se précipita leurs ennemis en morceaux et qui avaient été si souvent ouverts pour fournir leurs désirs dans le désert; Le Targum le rend, les miracles de sa main: ni le jour où il les a livrés de l'ennemi; Pharaon King d'Egypte; Cette journée très mémorable dans laquelle ils ont été livrés de ses mains, ce jour de SelfaSame qui avait été réparé, par promesse et prophétie plusieurs centaines d'années auparavant, dans lesquels les hôtes de l'Éternel sont sortis d'Egypte, Exode 12:41, fois quand même que des endroits où la délivrance et le salut ont été forgés ne doivent pas être oubliés; Et l'oubli de la bonté de Dieu dans le passé Temps est souvent la cause et l'occasion de pécher contre lui, ce qui, par un souvenir de ses semblables, pourrait être empêché....

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Ils ne se souvinrent pas de sa main, [ni] du jour où il les délivra de l'ennemi. Ver. 42. _Ils ne se souvenaient pas de sa main._ ] L'oubli est la racine de la rébellion et de tout vice, comme les génévistes le notent bien ici. Le pain mangé est vite oublié, _Nihil citius senescit quam gratia_ (Sénèque). _Ni le jour où il les a livrés_ ] à savoir. De Pharaon, mais dès qu'ils eurent sucé le miel, ils méprisèrent la fleur....