Psaume 78:61

Yet they tempted and provoked the most high God, and kept not his testimonies: -L'infidélité d'Israël au temps des juges a fait que Dieu abandonne le tabernacle de Silo et a fait tomber d'autres jugements douloureux. Verset 56. POURTANT, ILS ONT TENTÉ ET PROVOQUÉ LE DIEU LE PLUS ÉLEVÉ - (Juges 2:7 - Juges 2:13.) ET N'A PAS GARDÉ SES TÉMOIGNAGES - (Deutéronome 6:16 - Deutéronome 6:17.) Verset 57. MAIS ILS ONT FAIT DEMI-TOUR ET ONT TRAITÉ INFIDÈLEMENT COMME LEURS PÈRES - ...

61. _ Et il a livré sa force en captivité. _ Dans ce verset, le même sujet est poursuivi: il est déclaré que _ la force _ de Dieu, par laquelle les Israélites avaient été blindé et défendu, était à ce moment _ en captivité. _ Non pas que son pouvoir ne puisse être exercé qu'en relation avec le symbole extérieur; mais au lieu de s'opposer à leurs ennemis comme il l'avait fait autrefois, c'était maintenant sa volonté que la grâce par laquelle il avait préservé son peuple fût, pour ainsi dire, conduite captive. Ceci, cependant, ne doit pas être compris comme impliquant que les Philistins avaient fait de Dieu leur prisonnier. Le sens est simplement que les Israélites ont été privés de la protection de Dieu, en conséquence de quoi ils sont tombés entre les mains de leurs ennemis, de même qu'une armée est mise en fuite lorsque le général est fait prisonnier. L'arche est également appelée _ la...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

ET A LIVRÉ SA FORCE EN CAPTIVITÉ - C'est-à-dire l'arche, considérée comme le symbole de sa puissance. Cela constituait la défense du peuple; c'était l'emblème de la présence de Dieu, qui, avec eux, était leur véritable protection. L'allusion ici est au moment où l'arche a été prise par les Philistins au temps d'Eli. Voir 1 Samuel 4:3. ET SA GLOIRE - Ce qui était emblématique de sa gloire, à savoir l'arche. DANS LA MAIN DE L’ENNEMI - La main ou le pouvoir des Philistins....

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Et a livré sa force en captivité, c'est-à-dire l'arche, a appelé sa force, et l'arche de sa force, Psaume 105: 4 , car c'était un jeton de sa force et au moyen de laquelle il l'a affiché, comme lorsque les Israélites passèrent à travers la Jordanie dans la terre de Canaan et englobaient la ville de Jéricho; Et en outre, c'était typique du Christ, l'homme de la main droite de Dieu, rendu fort pour lui-même et en qui est la force ainsi que la justice pour son peuple; Maintenant, cela a été remis entre les mains des Philistins et transporté captif, 1 Samuel 4:11 . Le Targum le rend "Sa loi", parce que les deux tables de la loi étaient dans l'arche; Alors Jarchi l'interprète, l'arche et les tables: et sa gloire dans la main de l'ennemi; qui conçoit la même chose, l'arche étant la gloire de Dieu, sur laquelle sur la miséricorde, la glorieuse majesté du Seigneur était; Par conséquent, la femme...

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

Et il livra sa force en captivité, et sa gloire entre les mains de l'ennemi. Ver. 61. Et délivra sa force… sa gloire, &c.] _c'est-à_ - _dire_ Son arche, qui est appelée ailleurs la force de Dieu, 1Ch 16:11 2 Chroniques 6:41 , et la gloire de Dieu, Psaume 26:8 ; Psaume 63:3 , parce qu'à partir de là, il avait coutume de déclarer sa puissance et sa gloire, et de se rendre visible après une sorte....