Psaume 78:65

Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine. -Maintenant Yahvé se réveille comme un hors du sommeil, détruit les ennemis de son peuple et restaure l'arche; mais Silo d'Ephraïm n'est plus son lieu de repos, mais Sion, et David est son roi choisi. La déduction est tacitement laissée à être tirée - Ne laissez pas Éphraïm et Israël résister comme leurs pères, mais céder avec joie dans leur adhésion à la nomination de Dieu. Verset 65. PUIS LE SEIGNEUR SE RÉVEILLA COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS. Il avait semblé, en ce qui concernait la cause de son peuple, comme quelqu'un qui dormait (Psaume 44:23). Maintenant, il se leva (à l'époque de Samuel, Saül et David) pour les délivrer de leurs ennemis (1 Samuel...

65. _ Mais le Seigneur s'est réveillé comme un endormi. _ Certains comprennent cela comme étant parlé des Israélites, ce qui implique que le Seigneur s'est réveillé contre eux; et d'autres, comme on l'a dit de leurs ennemis. Si le premier sens est adopté, il ne faut pas exciter notre surprise, que les Israélites soient appelés, dans le 66e verset, _ les ennemis de Dieu, _ comme ils sont ainsi désigné dans Ésaïe 1:24, «C'est pourquoi, dit le Seigneur, le Seigneur des armées, le puissant d'Israël, Ah! Je soulagerai mes adversaires et me vengerai de mes ennemis. (Ésaïe 1:24) Et ainsi le sens sera, que les Israélites ont payé cher pour abuser de la patience de Dieu, en prenant de lui des encouragements pour se livrer à un plus grand excès dans la commission du péché; pour se réveiller to...

56-72 Une fois les Israélites installés à Canaan, les enfants étaient comme leurs pères. Dieu leur a donné ses témoignages, mais ils ont fait demi-tour. Les péchés présomptueux rendent même les Israélites haineux envers la sainteté de Dieu et exposés à sa justice. Ceux que le Seigneur abandonne deviennent une proie facile pour le destructeur. Et tôt ou tard, Dieu déshonorera ses ennemis. Il a établi un bon gouvernement sur son peuple; un monarque selon son propre cœur. A juste titre, le psalmiste fait-il cet exemple de finition, de couronnement de la faveur de Dieu envers Israël; car David était un type de Christ, le grand et bon berger, qui fut d'abord humilié, puis exalté; et de qui il a été annoncé, qu'il serait rempli de l'Esprit de sagesse et de compréhension. Sur la droiture de son cœur et sur l'habileté de ses mains, tous ses sujets peuvent compter; et de l'augmentation de son gou...

Verset Psaume 78:65. _ Puis le Seigneur s'est réveillé _] Il semblait avoir totalement ignoré ce qui avait été fait à son peuple, et le reproche qui semblait lui tomber à lui-même et à son adoration par le capture de l'arche. _ Comme un homme puissant _] כגבור _ kegibbor, comme un héros qui crie par _ _ raison du vin _. Celui qui, partant à la rencontre de son ennemi, ayant pris suffisamment de vin pour se rafraîchir et devenir un stimulant approprié pour son esprit animal, _ crie _ _ war-signal _ pour le _ début _; impatient de rencontrer l'ennemi et sûr de la victoire. L'idée n'est pas tirée du cas d'un _ homme ivre _. Une personne dans un tel état serait très inapte à rencontrer son ennemi et aurait peu de chances de conquête....

PUIS LE SEIGNEUR S'EST RÉVEILLÉ COMME QUELQU'UN QUI NE DORMAIT PLUS - littéralement, comme quelqu'un qui dormait; c'est-à-dire comme celui qui dort se réveille soudainement. Le Seigneur semblait avoir dormi ou avoir été inattentif à ce qui se passait. Soudain, il s'est réveillé pour infliger la vengeance aux ennemis de son peuple. Comparez Psaume 7:6, notez; Psaume 44:23, notez. ET COMME UN HOMME PUISSANT - L'allusion est probablement à un guerrier. QUI CRIE À CAUSE DU VIN - L'idée appropriée ici est celle de chanter, ou d'élever la voix dans l'exultation et la joie; l'idée d'un homme qui chante et crie comme il est excité par le vin, et comme il se précipite vers le conflit et vers la victoire. Il n'est pas rare dans les Écritures de comparer Dieu,...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Ensuite, le Seigneur est réveillé comme un dormi, ... Il semblait être endormi, alors qu'il souffrait de l'arche et que les Israélites soient tués; Et on peut dire qu'il se réjouit lorsqu'il a exercé son pouvoir en frappant les Philistines et faisant tomber leur idole avant son arche; Voir Psaume 7:6,. et comme un homme puissant qui criait en raison de vin; qui ayant pris un brouillon gratuit de vin généreux, ne pas excédent, va avec beaucoup de courage et de gaieté pour rencontrer son adversaire, criant comme il se passe, assurant la victoire; qui doit être appliqué à Dieu avec de la décence, compatible avec la gloire de Sa Majesté et les perfections de sa nature; et semble conçu pour exprimer son pouvoir et sa volonté d'aider son peuple et de se venger de ses ennemis; Voir Ésaïe 42:13....

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même