Psaume 78:25

Marvellous things did he in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. -L'incrédulité des pères israélites est décrite comme un triste contraste avec les merveilles de Dieu accomplies en leur faveur; le but est que les fils puissent voir dans l'incrédulité de leurs pères une image vivante qui leur est propre (Psaume 78:41 et versets suivants). Verset 12-16 - Les actions de Dieu pour les pères, afin de les amener à une obéissance aimante, présentées dans l'ordre historique. Verset 12. IL A FAIT DES CHOSES MERVEILLEUSES EN ... ÉGYPTE. D'abord les merveilles accomplies en Égypte, auxquelles il ne fait allusion ici que brièvement, car dans Psaume 78:43 -...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

Verset Psaume 78:25. _ L'homme a bien mangé la nourriture des anges _] לחם אבירים אכל איש _ lechem _ _ abbirim achal ish _," L'homme a mangé le pain des puissants; " ou, _ chaque personne a mangé _, c. Ils mangeaient du pain comme on pouvait s'y attendre aux tables des _ riches _ et _ super _ le meilleur, la nourriture la plus délicate. À quel point ces gens grossiers ignoraient-ils l'excellence sublime de ce qu'ils appelaient _ pain léger _, et qu'ils disaient que leur _ âme détestait _; Nombres 21:5! C'était un type de Jésus-Christ, car ainsi dit saint Paul: "Ils mangeaient tous la même viande spirituelle et buvaient la même boisson spirituelle", c., 1 Corinthiens 10:3. Et not

L'HOMME A BIEN MANGÉ LA NOURRITURE DES ANGES - La nourriture qui venait du ciel; la nourriture si directement et manifestement venue du ciel qu'elle pourrait être supposée être du même genre que celle qui y était mangée, et qui avait maintenant été envoyée par un miracle spécial pour l'homme; nourriture si délicate et si exempte des propriétés grossières ordinaires de la nourriture, qu'elle pourrait être supposée être telle que les anges se nourrissent. Le mot rendu "anges" - אביר 'abbı̂yr - signifie proprement "fort, puissant" et peut s'appliquer aux gens en général, Juges 5:22; Lamentations 1:15; Jérémie 46:15; aux animaux,...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

L'homme a manifesté la nourriture des anges, ... ou, "le pain du puissant" D; comme Moïse et Elijah a mangé; Donc Arama; Mais Aben Ezra et Kimchi l'interprétent des nuages, ou des cieux, ont déclaré être fort,. Job 37:18 dans lequel la manne a été préparée et laisser tomber: mais les mots peuvent être lus, "chaque homme a mangé le pain des puissants"; des princes et des nobles, et des grands hommes de la terre; C'était la nourriture royale, c'était un tarif princier; Et, en effet, le peuple commun d'Israël a mangé la même chose que leurs princes et leurs nobles; Ils se sont tous faillis. Mais la Septuerie, vulgate latin et toutes les versions orientales, rendent le mot "anges", et donc Jarchare l'interprète, et qui sont appelés puissants anges et sont des créatures qui excellent dans la force, 2 Thesalon

Cette histoire des enfants d'Israël, après leur sortie de l'Égypte, est comme un verre d'apparence dans laquelle nous pouvons, avec une grande tristesse, nous voir réfléchi. Psaume 78:9. _ Les enfants d'Ephraïm, étant armés et transportant des arcs, retournés dans la journée de la bataille. _. Ils avaient toutes les chances de servir leur dieu; Il leur avait fourni des armes en forme pour la guerre, mais ils étaient lâchés, alors ils «se retournaient dans la journée de la bataille. ». Psaume 78:10. _ Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi; et adementé ses œuvres et ses merveilles qu'il leur avait radicales. _. Laissez chacun de nous demander: «Le psalmiste me décrit-il?»....

ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même