Psaume 78:5

For he established a testimony in Jacob, and appointed a law in Israel, which he commanded our fathers, that they should make them known to their children: -La nomination de Dieu pour Israël au temps des juges. Dieu a donné sa loi - le résumé de ses ordonnances et de ses actes - afin qu'eux et leur postérité puissent avoir confiance en lui et lui obéir, et non se rebeller, comme leurs pères l'ont fait dans le désert. Verset 5. CAR IL A ÉTABLI - littéralement, 'érigé;' 'ressuscité' (cf. note, Psaume 78:6). UN TÉMOIGNAGE EN JACOB, ET A ÉTABLI UNE LOI EN ISRAËL - à savoir, le Pentateuque, contenant non seulement les lois de Dieu, mais le récit des actes de Dieu, qui contient des instructions devoir et avertissement (cf. Psaume 78:7...

5. _ Il a établi un témoignage en Jacob. _ (312) Comme la réception ou l'approbation d'une doctrine par les hommes ne serait pas une raison suffisante pour donner un assentiment ferme à son vérité, le prophète va plus loin et représente Dieu comme l'auteur de ce qu'il avance. Il déclare que les pères n’ont pas été amenés à enseigner ces vérités à leurs enfants sous la simple impulsion de leur propre esprit, mais par le commandement de Dieu. Certains comprennent les mots, _ Il a établi un témoignage en Jacob, et établi une loi en Israël, _ comme impliquant que Dieu avait établi un décret en Jacob, à observer comme règle inviolable, qui était que la délivrance divinement opérée pour le peuple devait être à tout moment dans la bouche de chaque Israélite; mais cela semble donner un sens trop restreint. Je considère donc _ statut, _ ou _ témoignage, _ et _ loi , _ (313) comme faisant référen...

1-8 On les appelle des paroles sombres et profondes, car elles doivent être examinées attentivement. La loi de Dieu a été donnée avec une charge particulière de l'enseigner avec diligence à leurs enfants, afin que l'église puisse demeurer éternellement. Aussi, afin que les providences de Dieu, à la fois dans la miséricorde et dans le jugement, puissent les encourager à se conformer à la volonté de Dieu. Les œuvres de Dieu renforcent beaucoup notre résolution de garder ses commandements. L'hypocrisie est le grand chemin de l'apostasie; ceux qui ne redresseront pas leur cœur ne seront pas fidèles à Dieu. De nombreux parents, par négligence et méchanceté, deviennent les meurtriers de leurs enfants. Mais les jeunes, bien qu'ils soient tenus de se soumettre en tout ce qui est licite, ne doivent pas obéir aux ordres pécheurs ou copier des exemples pécheurs. # 9-39. Le péché décourage les homme...

Verset Psaume 78:5. _ Un témoignage dans Jacob _] Cela peut signifier les divers _ ordonnances, rites _ et _ cérémonies _ prescrites par la loi; et le mot _ loi _ peut signifier la _ loi morale _ ou le système religieux _ instruction _, leur enseignant leur devoir envers Dieu, envers leur prochain et envers eux-mêmes. Celles-ci ont été commandées aux _ pères _ - aux _ patriarches _ et _ les hébreux primitifs _, afin qu'ils les fassent connaître à leurs enfants, qui les fassent connaître à la génération à venir, dont les enfants devraient également être instruits pour qu'ils puissent les déclarer à leurs enfants; afin que leur espérance soit en Dieu, qu'ils n'oublient pas ses œuvres et qu'ils gardent ses commandements, afin qu'ils ne soient pas comme leurs pères, mais qu'ils aient le cœur droit et leur esprit ferme avec Dieu,...

CAR IL A ÉTABLI UN TÉMOIGNAGE EN JACOB - Il a ordonné ou nommé ce qui serait pour lui un «témoin»; ce qui témoignerait de son caractère et de ses perfections; ce qui servirait à leur rappeler ce qu'il était et son autorité sur eux. Toute loi ou ordonnance de Dieu est donc un témoin permanent et permanent en ce qui concerne son caractère comme montrant ce qu'il est. ET A ÉTABLI UNE LOI EN ISRAËL - C'est-à-dire qu'Il a donné la loi à Israël ou au peuple hébreu. Leurs lois n'étaient pas des actes humains, mais les nominations de Dieu. CE QU'IL A COMMANDÉ À NOS PÈRES ... - Il a fait une loi du pays que ces témoignages soient préservés et transmis fidèlement aux temps futurs. Voir Deutéronome 4:9; Deutéronome 6:7;...

EXPOSITION. Ceci, le premier des "psaumes historiques", bien que cédés par l'école rationalistique (de Wette, Ewald, Koster, Hitzig) à une période postérieure à la captivité, est généralement autorisé par des critiques plus sobres (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cuisiner, professeur Alexander) appartenir à l'âge davidique - c'est-à-dire soit au règne de David ou à celui de Salomon. La conclusion brusque lorsque l'heure de David est atteinte indique que l'écrivain ne peut plus porter les leçons de l'histoire. La façon dont David est parlé de (Psaume 78:72), et la mention (apparente) du temple dans Psaume 78:69, indiquent que Le règne de Solomon a été lancé et fait «quelques années après l'adhésion de Solomon» la date la plus probable de la composition. Il n'y a donc aucune raison de rejeter la paternité

Car il a établi un témoignage à Jacob, .... La loi s'appelle donc, étant une textification de la volonté divine, Exode 25:16 et les Écritures, les écrits de l'Ancien Testament, qui témoignent de Christ, de sa personne, de bureau, de souffrances et de mort, Ésaïe 8:20 et en particulier l'Évangile, qui est le témoignage de Dieu, de notre Seigneur Jésus-Christ et de ses apôtres , 2 Timothée 1:8 qui témoigne de l'amour et de la grâce de Dieu dans le salut des hommes par Christ; à la dignité de la personne de Christ, à la plénitude de sa grâce, à chacun des bureaux et des relations qu'il porte et se tient à son peuple; à la vertu de son obéissance, de ses souffrances et de sa mort; À la rédemption, la justice, la paix et le pardon par lui: Ceci est établi à la Chambre de Jacob, comme le targum; Dans l'église, q

PSAUME 78-83 Psaume 78 Une rétrospective historique _1. L'appel à entendre ( Psaume 78:1 )_ 2. L'échec d'Ephraïm ( Psaume 78:9 ) 3. Ses actes de puissance et de miséricorde ( Psaume 78:12 ) 4. La provocation continue ( Psaume 78:56 ) 5. Sa grâce souveraine en choisissant David ( Psaume 78:65 ) Cette rétrospective historique n'a plus besoin d'être commentée. C'est Dieu qui parle au cœur de son peuple à tr

Psaume 78:1 CE psaume est étroitement lié au Psaume 105:1 ; Psaume 106:1 ; Psaume 107:1 . Comme eux, il traite de l'histoire d'Israël, et en particulier de l'Exode et des errances dans le désert, à des fins d'édification, de réprimande et d'encouragement. Le passé est présenté comme un miroir à la génération actuelle. Ce fut une longue succession de miracles de miséricorde rencontrés par une ingratitude également continue, qui a toujours été punie par des calamités nationales. Le psaume s'écarte singulièrement de l'ordre chronologique. Il organise son contenu en deux masses principales, chacune introduite par la même

_Car il a établi un témoignage en Jacob, et a établi une loi en Israël, qu'il a commandée à nos pères, afin qu'ils les fassent connaître à leurs enfants :_ Ver. 5. _Car il a établi un témoignage en Jacob, etc. _] De peur qu'on n'attribue trop aux traditions anciennes, et pour montrer que l'antiquité ne doit pas avoir plus d'autorité que ce qu'elle peut soutenir ; le psalmiste ici (comme plus tard le prophète Isaïe) les appelle à la loi et aux témoignages ; car si certains ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux, Ésaïe 8:20 ....