Joël 2:25-27

Et je te rendrai les années que la sauterelle a mangéesJe vous dédommagerai, ou vous réparerai, pour ce que les sauterelles ont mangé dans les années précédentes, par une abondance extraordinaire des fruits de la terre. Ce verset prouve, sans aucun doute, qu'ils se trompent qui interprètent cette prophétie d'une invasion hostile de la Judée ; car il semble être une règle générale dans les prophéties, que lorsqu'une chose de nature commune est exprimée par des métaphores, ce qui est le sens littéral de ces métaphores est généralement signifié dans la conclusion, qu'il ne peut y avoir aucune erreur à ce sujet. De nombreux exemples ont été donnés ; et peut-être aucun exemple de l'utilisation de métaphores dans les écrits prophétiques, sur des choses d'une nature commune, ne peut être apporté, mais qu'à la fin la métaphore est expliquée, et ce qu'elle signifie expressément déclaré. Mais ici, au lieu de n'importe quelle indication dans la conclusion de l'utilisation d'une métaphore,

« Nous avons ici, dit l'archevêque Newcome, une clé de la grande et belle description qui traverse ces deux chapitres. Et si l'on considère Joël 2:7 , et la convenance des annexes, comme applicables aux sauterelles, et souvent aux sauterelles seulement, il ne peut rester aucun doute que le prophète doit être compris dans un sens littéral, comme prédisant un fléau de sauterelles. Tout lecteur de goût doit être frappé de la manière poétique et sublime dont l'allégorie est conduite. Il n'y a pas de plus splendide morceau de poésie existant. Et mon peuple n'aura jamais honte à condition qu'il continue à me servir. Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël. Dieu donne des marques de sa bénédiction et de sa protection particulières à son peuple, exprimé par sonhabiter parmi eux , ou au milieu d'eux, Joël 3:17 ; Lévitique 26:11 ; Ézéchiel 37:26 .

C'est une faveur qu'il ne promet jamais, mais à condition de leur obéissance sincère et constante : comme cela apparaît dans les endroits précités. Et que je suis le Seigneur votre Dieu, et personne d'autre Vous serez alors convaincu que je suis toujours prêt à vous protéger, et vous n'avez pas besoin de vous appliquer à d'autres dieux dans vos besoins ou vos problèmes. Et mon peuple n'aura plus jamais honte, ne sera plus déçu de la confiance qu'il place en moi, ni blâmé par les païens, comme si je les avais abandonnés.