Et cela arrivera après. Certaines versions commencent le troisième chapitre avec ce verset ; et en effet le sujet qui est commencé ici est d'une nature si différente de ce qui précède, qu'il semble évident qu'un nouveau chapitre doit être commencé ici. Le rabbin juif Kimchi dit ici, que l'expression après signifie la même chose qu'aux derniers jours, Ésaïe 2:2 , et que chaque fois que les mots se produisent, ils dénotent les temps du Messie; et c'est pourquoi il rapporte cette prophétie à ses jours, et la rend descriptive de l'événement qui est prédit Ésaïe 11:9 , La terre sera pleine de la connaissance du Seigneur. C'est incontestablement le vrai sens de celui-ci, et c'est ainsi qu'il est expliqué par saint Pierre,Actes 2:17 . «Et bien que les choses prophétisées ici ne devaient pas se produire avant plusieurs siècles, la prophétie était pourtant tout à fait appropriée pour encourager l'esprit des Juifs pieux; comme c'était une assurance pour eux que, qu'ils soient abaissés si bas par cette calamité ou par toute autre, Dieu leur conserverait un peuple, jusqu'à ce que toutes les promesses faites à leurs ancêtres soient effectivement accomplies ; et surtout jusqu'à ce que le Messie vienne, sous lequel la connaissance de Dieu se répandrait parmi toutes les nations de la terre, et les dons de l'Esprit de Dieu se répandraient d'une manière beaucoup plus abondante qu'ils ne l'ont jamais été : " voir Chandler.

Je répandrai mon Esprit En dons extraordinaires sur les premiers prédicateurs de l'évangile, et en diverses grâces sur tous les croyants ; sur toute chair Sur les Gentils croyants, ainsi que sur les Juifs croyants. Autrefois, ces dons étaient limités à une nation particulière, mais maintenant ils seront étendus à celles de toutes les nations qui s'appliqueront à Dieu pour elles par la foi au Messie. L'effusion abondante du Saint-Esprit est souvent représentée par les prophètes comme le caractère particulier de l'état évangélique, et est ailleurs comparée au déversement d'eaux sur la terre assoiffée, et la rendant ainsi féconde : voir les passages mentionnés dans le marge, et comparez-les avec Jean 7:39. Que cette prophétie s'est accomplie dans une grande mesure au temps des apôtres et des premiers messagers du Seigneur Jésus, nous avons une preuve abondante des Actes des Apôtres et des épîtres du Nouveau Testament. Nous n'avons pas besoin, cependant, de limiter cette prophétie à ces premiers temps, mais, puisque de nombreuses prophéties ont des achèvements graduels, nous pouvons comprendre cela comme impliquant qu'il y aura une autre effusion remarquable du Saint-Esprit sur les Juifs, afin de leur conversion en les derniers temps du monde.

Cette exposition, qui est favorisée par certaines expressions de cette prophétie, rend plus manifeste sa connexion avec le contenu du chapitre suivant. Et vos fils et vos filles prophétiseront Le don de prophétie fut accordé à certaines femmes sous l'Ancien Testament, comme à Miriam, Exode 15:20 ; sur Deborah, Juges 4:14 ; et Hulda, 2 Rois 22:14 .

Mais ce don était plus fréquemment conféré à ce sexe à l'époque du Nouveau Testament. Ainsi nous lisons de quatre filles de Philippe l'évangéliste qui ont prophétisé, Actes 21:9 ; et l'histoire de l'Église nous offre plusieurs autres exemples ; comme Perpetua et Felicitas, martyrs de la foi chrétienne ; Potamiena, mentionné par Eusèbe, lib. 4. bouchon. 5, et autres. Vos vieillards feront des rêvesDes rêves divins, soit en leur transmettant la connaissance des événements futurs, soit en leur découvrant la volonté de Dieu à d'autres égards. Par cette méthode, Dieu a souvent fait connaître sa volonté aux patriarches et aux prophètes, en imprimant à leurs esprits, pendant qu'ils dormaient, les choses qu'il avait l'intention de communiquer ; parfois directement, sans aucune représentation parabolique, ce qui était un pur rêve ; quant à Salomon et d'autres : parfois sous des représentations et des images, qui pourraient être une vision et un rêve mélangés, comme dans le cas de Pharaon, Joseph, Daniel, et d'autres.

Vos jeunes gens verront des visions Dans les visions , distinguées des rêves, la personne inspirée était éveillée, mais ses sens extérieurs étant liés, et, pour ainsi dire, mis en transe, (voir Nombres 24:4 ,) il avait un connaissance des choses qui lui sont révélées, et cela parfois accompagné de représentations extérieures : telle était cette vision de saint Pierre, mentionnée Actes 10:11 . Et c'est ainsi que saint Jean semble avoir reçu toutes ses révélations. Des visions appliquées aux jeunes hommes , et des rêvesaux vieillards, quelques-uns ont observé que l'imagination est plus forte chez les jeunes que chez les vieux ; de sorte que leurs sens n'ont pas besoin d'être liés au sommeil, afin de les rendre capables de recevoir des visions célestes. Aussi sur les serviteurs et sur les servantes Même les personnes de la condition la plus basse seront rendues participants des grâces salvatrices du Saint-Esprit, et dans de nombreux cas aussi de ses dons extraordinaires. Les pauvres ont l'évangile qui leur est prêché, et toutes les bénédictions de l'évangile, qu'elles soient ordinaires ou extraordinaires, sont aussi gratuites pour les pauvres que pour les riches, et sont plus communément désirées et reçues par eux que par les riches.

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