Matthieu 1:12

Et après qu'ils furent amenés à Babylone Après le début de la captivité babylonienne, Jechonias engendra Salathiel Il est ici objecté que Dieu a dit à propos de ce Jeconiah, appelé aussi Coniah, Jérémie 22:30 , Écrivez cet homme sans enfant : Comment donc at-il engendré Salathiel ? Cette objection est facilement répondue, car ce verset (où voir la note) s'expose : étant ajouté, un homme qui ne prospérera pas en ses jours ; car aucun homme de sa semence ne prospérera, assis sur le trône de David et régnant sur Juda. L'expression signifie donc manifestement, sans enfant qui réussira effectivement dans le royaume :car le texte lui-même suppose qu'il devrait avoir une semence, mais aucune qui devrait prospérer, assis sur le trône de David et régnant sur Juda: ce qui est selon l'histoire sacrée, ( 2 Chroniques 36 ,) pour le roi de Babylone établi Sédécias, son oncle, à sa place, qui fut le dernier roi de Juda, la onzième année du règne de qui les Juifs furent emmenés captifs.

Salathiel engendra Zorobabel Voici une autre difficulté : car, 1 Chroniques 3:19 , nous lisons, Les fils de Pédaïa étaient Zorobabel et Shimei : or, si Zorobabel était le fils de Pédaïa, comment pourrait-il être le fils de Salathiel ? En réponse à cela, qu'il soit observé, 1er, que Salathiel pourrait mourir sans postérité, et Pedaiah, son frère, pourrait épouser sa veuve, (selon la loi de Dieu, Deutéronome 25:5 ,) pour élever la semence à son frère. Zorobabel, étant le fruit de ce mariage, serait bien sûr appelé le fils de Salathiel et le fils de Pedaiah. Ou, 2dly, il pourrait y avoir deux personnes du nom de Zorobabel; l'un fils de Salathiel, et l' autrele fils de son frère Pédaïa. Cela semble très probable, étant donné que le mot Zorobabel signifie un étranger à Babylone , nom qui serait très probablement donné à plusieurs enfants nés en captivité. Quoi qu'il en soit, le Zorobabel mentionné ici était cette personne illustre qui fut le principal instrument de restauration et de règlement de la communauté juive, à leur retour de captivité.