Matthieu 23:16-22

Malheur à vous, guides aveugles Avant qu'il ne les ait qualifiés d' hypocrites , à cause de leur caractère personnel ; maintenant, il leur donne un autre titre concernant leur fausse doctrine et leur influence sur les autres. Ces deux appellations sont sévèrement assemblées dans Matthieu 23:23 : et cette sévérité atteint son paroxysme dans Matthieu 23:33 . Voilà la quatrième raison des malheurs dénoncés.

Ce qui dit, Quiconque jure par le temple, ce n'est rien Cela ne constitue aucune obligation de dire la vérité ou d'accomplir son serment. Mais quiconque jure par l'or du temple, c'est-à-dire par le trésor qui y est gardé, est débiteur Gr. οφειλει, il doit , c'est-à-dire qu'il est obligé de prêter serment. « Il semble, dit le Dr Doddridge, que les pharisiens enseignaient que les serments des créatures pouvaient être utilisés dans des occasions insignifiantes et violés sans grande culpabilité. Mais ils ont excepté les serments du corban,

(le don,) et par des sacrifices ; dans lequel il est clair que, sans aucun égard au bon sens ou à la décence, ils ont été influencés simplement par une vue de leur propre intérêt ; et c'est pourquoi ils les ont représentés au peuple comme des choses d'une sainteté plus éminente que le temple ou l'autel eux-mêmes. Quiconque jure par l'autel, jure par tout ce qui s'y trouve, non seulement par l'autel, mais par le feu saint et les sacrifices, et surtout par ce Dieu auquel ils appartenaient ; dans la mesure où tout serment d'une créature, s'il a un sens, est un appel implicite au Créateur lui-même. Qui jure par le temple jure par celui qui y habite Par conséquent, le serment est un vœu solennel que celui qui habite dans le temple puisse l'empêcher d'y adorer jamais, s'il dit un mensonge ou néglige son vœu.

Celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu , etc. Et donc son serment est un vœu solennel que Dieu, qui habite dans le ciel, puisse l'exclure de ce lieu béni pour toujours, s'il falsifie son serment. Pour plus d'explications sur le sujet des serments, voir la note sur Matthieu 5:33 .