Wo c'est moi , &c. La Judée, ou plutôt le prophète lui-même, est présenté ici comme se plaignant que, bien que les hommes de bien abondaient autrefois dans le pays, il n'y en avait maintenant que peu ou pas du tout. Je suis comme quand ils ont cueilli les fruits de l'été , etc. Je suis comme celui qui ramasse les épis après la récolte, ou les raisins après la vendange : qui en rencontre très peu. Il n'y a pas de cluster, &c. Les bons hommes, qu'on trouvait autrefois en grappes, sont aujourd'hui comme les glanages de la vendange, ici et là une baie. Il n'y a pas de sociétés d'hommes pieux s'assemblant dans un but de dévotion et d'édification mutuelle : ceux qui le sont sont des individus, sans lien les uns avec les autres et se tenant à l'écart les uns des autres.

Et ceux-ci ne sont que très imparfaitement pieux, comme les petits raisins flétris, les ordures, laissées non seulement par le cueilleur, mais par le glaneur. Mon âme a désiré le premier fruit mûr. Je souhaite voir des hommes aussi dignes que ceux qui ont vécu dans les âges antérieurs, étaient les ornements des temps primitifs, et autant surpassé les meilleurs de l'âge actuel, que les premiers et pleins fruits mûrs font ceux de la croissance ultérieure, qui n'arrivent jamais à maturité.

Rencontrer de telles personnes serait pour moi un rafraîchissement, comme celui qu'un voyageur assoiffé reçoit lorsqu'il trouve les premiers fruits de la saison estivale. Le bon homme hébreu, חסיד, le pieux, bon, miséricordieux et bienfaisant; est péri de la terre Au contraire, de la terre , à savoir, la Judée. Il y en a peu ou pas qui sont si véritablement et systématiquement pieux qu'ils prennent plaisir à faire du bien aux autres, ou à les rendre aussi heureux que le mensonge en leur pouvoir.

Et il n'y a pas de droit "Comme la figue précoce, d'une excellente saveur, ne peut être trouvée dans la saison avancée de l'été, ou la grappe de raisin de choix après le millésime, de même l'homme bon et droit ne peut être découvert par une recherche assidue en Israël. " Nouveau venu.Ils chassent chacun son frère , &c. Ils font une proie, chacun de son prochain, ou de ceux avec qui ils ont affaire, et usent de tous les arts pour les tromper et les blesser.

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